salmo1cz píše:Do dvou vět jsem shrnul ne nějakou ezo představu, ale vědecký výzkum toho, co se děje v mozku při meditacich, stavech samadhi nebo džhány.
Jednalo se o pokročilé CT skeny, sledování hladin neurotransmiterů a chování žláz s vnitřní sekrecí u sledovaných osob.
Šišinku jako symbol sídla ducha najdete ve všech hlavnich náboženství světa.Ta tradice je stejně stará jako jsou stará náboženství.Přikladů jsem uváděl bezpočet, ale patrně zbytečně.
Co mě samotného udivuje je fakt, že to není až tak mimo mísu.
Jak před 2500 let zpět někdo přišel na to, že ústředním místem je šišinka to jako smekám.
No, mně také sledovali pomocí EEG při meditaci v rámci nějakého výzkumného projektu.
AI o vědeckém výzkumu toho, co se děje v mozku při meditacich, stavech samadhi nebo džhány shrnuje:
Výzkum meditace a hlubokých stavů (samádhí, džhány) ukazuje, že mozek prochází radikální reorganizací své aktivity. Nejde jen o relaxaci, ale o trénink pozornosti a změnu vnímání sebe sama.
Zde je shrnutí klíčových vědeckých poznatků:
1. Vypnutí "vnitřního vypravěče" (Klidová síť – DMN)
Při meditaci dochází k útlumu aktivity v Default Mode Network (DMN). Tato síť v mozku zodpovídá za bloumání mysli, analýzu minulosti a budoucnosti a pocit "já". Její ztišení vede k pocitu přítomného okamžiku a snížení úzkosti.
2. Extrémní synchronizace (Gama vlny)
U pokročilých meditujících (výzkumy tibetských mnichů, např. Mingyur Rinpočhe) byly naměřeny nebývale silné gama vlny (vysokofrekvenční rytmy).
Význam: Tyto vlny souvisí s vysokou mírou kognitivní jasnosti, vhledem a pocitem "jednoty". U běžného člověka se objevují jen krátce, u stavů samádhí jsou kontinuální.
3. Stavy Džhány (Jhana) a systém odměny
Výzkumy (např. dr. Michael Hagerty) pomocí fMRI a EEG u stavů džhány odhalily:
Dopaminový nával: Silná aktivace v nucleus accumbens (centrum odměny), což vysvětluje intenzivní pocit blaha (píti) a klidu (sukha).
Senzorická izolace: Mozek přestává zpracovávat vnější podněty (vizuální a zvukové), přestože je bdělý. Thalamus začne fungovat jako "brána", která nepustí vnější svět dovnitř.
4. Změny v mozkové struktuře (Neuroplasticita)
Dlouhodobá praxe mění fyzickou podobu mozku:
Zvětšení šedé hmoty: V prefrontální kůře (rozhodování, pozornost) a v hippokampu (učení a paměť).
Zmenšení amygdaly: Část mozku odpovědná za stres a reakci "bojuj nebo uteč" se zmenšuje, což vede k vyšší emoční odolnosti.
5. Rozpad hranic těla
Při hlubokém samádhí klesá aktivita v parietálním laloku, který nám pomáhá orientovat se v prostoru a určovat, kde končí naše tělo a začíná okolí. Když se tato oblast "vypne", člověk prožívá pocit nekonečnosti nebo splynutí s vesmírem.A ty změny v mozku je důsledkem meditace, samadhi atd, nikoliv příčinou nebo snad podmínkou hlubšího sebeuvědomění. Podobně jako prožívání strachu nebo hněvu na základě vnějších podnětů a jejich vyhodnocení vyvolává odpovídající biochemické změny v mozku sloužící k aktivaci příslušných funkcí evolučně vyvinutých (adrenalin atd.).
Šišinku mají třeba i veverky nebo žáby a funguje u nich a plní stejnou funkci jako u člověka.Smrt - odumření - vypnutí mozku nebrání probuzení bytosti, u pokročilých jedinců je tomu spíše naopak - viz Bardo Thedol - vidění čirého prasvětla a osvobození v okamžiku smrti
Rozpoznání Jasného světla: Když se tělesné funkce zastaví, na chvíli se objeví „Jasné světlo prapůvodní čistoty“. Okamžitého osvobození (nirvány) dosáhne ten, kdo toto světlo rozpozná jako svou pravou podstatu.Pokud se osvobození nepodaří přímo v okamžiku smrti, následují další fáze (Bardo snových vizí a Bardo vznikání). Zde jsou další, i když postupně náročnější, příležitosti k rozpoznání pravé reality a zajištění příznivého zrození.Šišinka je orgán v mozku, který reguluje denní rytmus mozku podle vnějšího světla u člověka prostřednictvím očí, u žab například prostřednictvím třetího oka. Navozuje přípravu ke spánku a naopak k denní aktivitě.
Třetí oko, kterým živočichové pro šišinku vnímali intenzitu světla postupně zakrnělo a tuto úlohu převzaly oči. Zachováno je u některých plazů a žab, kde tuto funkci pro šišinku plní dodnes.
https://www.abicko.cz/clanek/precti-si- ... lovce.htmlDnešní "vědecké" fantazírování o významu šišinky pro duchovňáctví je velmi rozšířené a podporováno i skutečnými vědci povětšině duchovňáky, kteři si fakta upravují tak, aby jim tyto teorie podporovaly, zejména ta historická fakta.
Prof. Strunecká, se kterou moje žena měla tu čest i vědecky spolupracovat a mohla zažít její způsoby interpretace výsledků, byla také rádoby léčitelkou a duchovňačkou, něco jako dneska Peková.
Na téma šišinky publikovala prof. Strunecká, tento zevrubný vědecký článek.
https://www.toxicology.cz/_soubory/dokumenty/sis.pdfČili závěrem.
Doporučuji méně spekulovat a hledat osvobození někde v tělesných orgánech a životosprávě a více meditovat, tj. více být sebou, u zdroje, pozorovat - vnímat tu svoji mysl jako takovou a nerozptylovat se, neutápět se v jejích představách, závěrech, nadějích apod.
To je to, co si sebou odneseme do hrobu - do barda, nikoliv šišinku nebo nějaké "vědecké" výsledky.