Namkhai Norbu Rimpočhe

[Jarka]

Možná někdy mysl uklidníme nejlépe právě tím, že ji přestaneme opravovat.

„Existuje známé tibetské přísloví: ‚Když vodu nebudeš čeřit, sama se vyjasní.‘

Pokud se nacházíte ve stavu rozrušení nebo prožíváte jiné rušivé emoce, nesnažte se tento stav měnit. Když svou mysl neupravujete, ale necháte ji přesně takovou, jaká je, vyvstane klid a blaženost.

To, čím původně jste, nepotřebuje pozornost. Pozornost znamená směr, napětí, koncept a činnost. Čisté vidění je od pozornosti svobodné. Prostě zůstává bez směru.

Skutečná praxe je nesmírně jednoduchá: prostě nechte svou mysl takovou, jaká je.

Stačí se uvolnit, ale zůstat bdělí a probuzení. Když se vy i váš postoj stáváte stále přirozenějšími, vstupujete do přirozenosti jevů, do stavu prvotní přirozenosti.

Všechno, co vyvstává, je v dokonalém pořádku. Pokud se toho nedotýkáte, jasnost se projeví sama od sebe.“

Namkhai Norbu Rinpočhe

[vostalpetr]

No jo,

Jenže tamasici stále před něčím utíkají,

Radžastici stále něco nahánějí

A nejhůř duchovnaci pro jistotu dělají obojí a ještě to pozoruji...



Vždycky je zde nějaký směr....

[Jarka]

Asi si půjdu koupit ještě jeden lapač snů, aby mi ten správný směr neutekl....

[armin]

No jo,

Jenže tamasici stále před něčím utíkají,

Radžastici stále něco nahánějí

A nejhůř duchovnaci pro jistotu dělají obojí a ještě to pozoruji...



Vždycky je zde nějaký směr....

Co dělají tamasici, radžastici nebo duchovňáci, tě nemusí znepokojovat. To je jejich věc. Důležité je co děláš nebo neděláš ty.

"Sami sobě světlem, sami sobě útočištěm"

[vostalpetr]

Já dělám to co nedělám a nedělám to co dělám...

Jen nevím jestli je to důležitý nebo ne...

A dost často dělám co dělám, protože mám své oblíbené připoutanosti

Kterými vylepšují své oblíbené hezké ego...

[vostalpetr]

Míla Tomášová:

... ale já jsem chtěla právě předtím říct, že i člověk, který není znalý nějakých nauk, zvláštních, takže může k Poznání dojít. A právě tím, že vnímá nejenom ty zevní tvary, ale že vycituje zpočátku a pozdějí poznává tu podstatu všeho. Co je zatím?

Ta podstata je také jeho podstata, tak samozřejmě, že poznává např. sebe a pak také tu podstatu poznávává v celém okolí a nakonec v celém vesmíru. Ale může tam dojít opravdu člověk s čistou myslí a nemusí znát žádné nauky ani mystické, ani jogické.

Přece ti první mudrci také neměli nikoho, kdo by je byl poučoval a přece, když se řídili napřed podle svého svědomí a tím, že hledali jakousi podstatu sebe a přírody, tak také se stali moudrými. Ale to říkám jen proto, aby si každý uvědomil, co je všechno

možné. Že to není výsadou jenom nějakých nauk.

..........................

O tom mluvil také Nisargadatta. A nádherným důkazem je Ramana Mahariši.

Tak Ramana se ničím neřídil a ani nehledal,

Prostě jen spontánně spočíval mezi spánkem a bděním než šel spát

Což je meditace takže ještě před svým hledáním kdo jsem já ?

Byl již ovládnut "duchem", tedy UV


Takže "dělal" to co se radí výše,

Spočíval v uvolnění těla, mysli, pozorováni...


Což je ten princip spontánního osvícení - uvolnění...

[Jarka]

Já dělám to co nedělám a nedělám to co dělám...

Jen nevím jestli je to důležitý nebo ne...

A dost často dělám co dělám, protože mám své oblíbené připoutanosti

Kterými vylepšují své oblíbené hezké ego...

Hezké ego je základ! Dokud ho pořádně nevypaseš a nevylepšíš, tak ho přece nemůžeš s patřičnou hrdostí nechat v tom přirozeném stavu rozpustit