Siddhis

[Trini]

tak že zase mohou za nějakých napjatých situacích znovu na chvíli probudit a tu škodu bez vědomí majitele natropit?

Právě proto M. Tomášová prosila, aby od ní byly vzaty. Byla velmi moudrá.

U mne se také kdysi projevila jedna siddhi. Sama jsem si toho nevšimla, až z reakcí lidí jsem poznala, co se děje. Od té doby si dávám pozor, aby se neprojevovala. Už jsem ji skoro zapomněla. Ale možná by bylo jistější, kdybych taky požádala, aby mi nebyla k dispozici. Kdo ví...

[Alaja]

tak že zase mohou za nějakých napjatých situacích znovu na chvíli probudit a tu škodu bez vědomí majitele natropit?

Právě proto M. Tomášová prosila, aby od ní byly vzaty. Byla velmi moudrá.

U mne se také kdysi projevila jedna siddhi. Sama jsem si toho nevšimla, až z reakcí lidí jsem poznala, co se děje. Od té doby si dávám pozor, aby se neprojevovala. Už jsem ji skoro zapomněla. Ale možná by bylo jistější, kdybych taky požádala, aby mi nebyla k dispozici. Kdo ví...

No já nevím.
Ty síly patří k tomu "co jsi". A zneužít se dá přece všechno....nůž na chleba, auto nebo třeba psaní písmenek....nejen ty "síly".....
Takže podle mne je velmi důležitá ta kultivace ega.....
Když se ego bude jen tzv. likvidovat, tak se vlastně jen uloží také do toho sklepa či skříně a v naprosto nevhodných okamžicích vykoukne a zašklebí se....

[Trini]

Nevím, jestli si uvědomovaly, že i když se ty siddhi uloží ke spánku kamsi do sklepa,

Siddhis nejsou něco, co může mít někdo ve sklepě. Ve sklepě může mít nějaké své "mrtvoly", ale nic víc.

"Božské dary" se přece nevracejí....maximálně se mohou schovat do sklepa, garáže nebo na půdu...případně do skříně, jako ty "kostlivce"...

Kdepak, tak to nefunguje. Zaprvé siddhis není možné vlastnit, proto se nemohou někam schovat. Za druhé je nevidím jako nějaké "Boží dary", ale jako schopnosti, které se za určitých, daných okolností/podmínek začnou automaticky projevovat. Proto taky mohou samy od sebe mizet, když už ty podmínky nejsou. To je ale na úkor duchovního vývoje.

Pak je také ta možnost požádat, aby už nebyly k dispozici, aby ta schopnost zmizela.

[Trini]

Ty síly patří k tomu "co jsi".

Ty síly nikomu nepatří. Když si někdo začne myslet, že mu patří, tak zmizí. A problém je vyřešen.

[Alaja]

Kdepak, tak to nefunguje. Zaprvé siddhis není možné vlastnit, proto se nemohou někam schovat. Za druhé je nevidím jako nějaké "Boží dary", ale jako schopnosti, které se za určitých, daných okolností/podmínek začnou automaticky projevovat. Proto taky mohou samy od sebe mizet, když už ty podmínky nejsou. To je ale na úkor duchovního vývoje.

Pak je také ta možnost požádat, aby už nebyly k dispozici, aby ta schopnost zmizela.

Ten pojem "božské dary" jsem převzala z duchovní literatury. Já osobně si nemyslím, že by je "někdo" někomu daroval a někomu ne....a že by bylo možné je "někomu" vracet...

[Alaja]

Ty síly patří k tomu "co jsi".

Ty síly nikomu nepatří. Když si někdo začne myslet, že mu patří, tak zmizí. A problém je vyřešen.

[Trini]

...a že by bylo možné je "někomu" vracet...

Nejde o to je "někomu" vrátit, to ani není možné, protože je níkdo nemůže vlastnit - ale je možné vzdát se možnosti je používat, pak ta schopnost je používat, už není k dispozici.

[Alaja]

...a že by bylo možné je "někomu" vracet...

Nejde o to je "někomu" vrátit, to ani není možné, protože je níkdo nemůže vlastnit - ale je možné vzdát se možnosti je používat, pak ta schopnost je používat, už není k dispozici.

Mne by docela zajímalo, čeho se ty dvě vlastně vzdávaly.....to nenapsala ani jedna z nich....i když, Jana jednou psala, že "viděla" kdo jí stojí za zády...takže asi tohohle se chtěla zbavit...

[salmo1cz]

Ty siddhi máte pořád a všechny a všichni, ale nahlížíte je jenom jako jako záblesky.Jsou to milosti Boží které jsou skryty pod nánosem vasans, pořád je komunikujete jako konec provázku.Po opadnutí vasan vám siddhs se zjevuje jako šifra kterou máte pořád před očima, jenom ji nedokážete uchopit.
V mimořádné situaci kdy opustíte ego třebas pro záchranu nékoho máte siddhs plně k dispozici, prostě šáhnete a je tam.
Nejvyšší siddhs je Já a je jedno či jako Átman či Bráhman.
V Já poznáte že siddhs nepotřebujete já je vnímám sice s pokorou, ale malinko spíš překážejí.
Ty knížky od M.Tomášové jsou fajn když znáte o čem píše.Ona je Bodhisattva, jenom Bodhisattva tu jemnou nuanci zná.

[Jana]

...a že by bylo možné je "někomu" vracet...

Nejde o to je "někomu" vrátit, to ani není možné, protože je níkdo nemůže vlastnit - ale je možné vzdát se možnosti je používat, pak ta schopnost je používat, už není k dispozici. :D

Mne by docela zajímalo, čeho se ty dvě vlastně vzdávaly.....to nenapsala ani jedna z nich....i když, Jana jednou psala, že "viděla" kdo jí stojí za zády...takže asi tohohle se chtěla zbavit...

Bylo potřeba se vzdát lpění na tom, aby zmizel pocit výjimečnosti, pocit hodnoty ega.

[Alaja]

Bylo potřeba se vzdát lpění na tom, aby zmizel pocit výjimečnosti, pocit hodnoty ega.

Takže se nejedná o vrácení oněch siddhi, ale o to o nich před nikým nemluvit (nelpět na nich)...siddhi tedy zůstávají dál (a nebo se samy vytratí, že ano)...

[Jana]

Bylo potřeba se vzdát lpění na tom, aby zmizel pocit výjimečnosti, pocit hodnoty ega.

Takže se nejedná o vrácení oněch siddhi, ale o to o nich před nikým nemluvit (nelpět na nich)...siddhi tedy zůstávají dál (a nebo se samy vytratí, že ano)...

Spíš si nic takového nebrat osobně jako něco, co zvyšuje naši hodnotu, nebýt tím, kdo něčím takovým disponuje. Něco takového může být klidně tady dál, k dispozici komukoliv, když je třeba.

[Alaja]

Bylo potřeba se vzdát lpění na tom, aby zmizel pocit výjimečnosti, pocit hodnoty ega.

Takže se nejedná o vrácení oněch siddhi, ale o to o nich před nikým nemluvit (nelpět na nich)...siddhi tedy zůstávají dál (a nebo se samy vytratí, že ano)...

Spíš si nic takového nebrat osobně jako něco, co zvyšuje naši hodnotu, nebýt tím, kdo něčím takovým disponuje. Něco takového může být klidně tady dál, k dispozici komukoliv, když je třeba.

Siddhi a nějaká hodnota někoho?
Bože, jak jsi k tomu došla? To je tvoje vlastní zkušenost?

[Jana]

A na druhou stranu, nic výjimečného není vůbec potřeba.

[Alaja]

https://www.youtube.com/watch?v=bY7uQ_qBbZs

[Jana]

Siddhi a nějaká hodnota někoho?
Bože, jak jsi k tomu došla? To je tvoje vlastní zkušenost?

No, je to vlastně komické, že osobní hodnota je imaginární hodnotou ega přidanou k hodnotě samotné existence, která je sama o sobě dokonalá. A díky té přidané hodnotě se pak existence jeví jako nedokonalá.

[Alaja]

Siddhi a nějaká hodnota někoho?
Bože, jak jsi k tomu došla? To je tvoje vlastní zkušenost?

No, je to vlastně komické, že osobní hodnota je imaginární hodnotou ega přidanou k hodnotě samotné existence, která je sama o sobě dokonalá. A díky té přidané hodnotě se pak existence jeví jako nedokonalá.

A kdo tu hodnotu ega vlastně posuzuje?
Jiné ego...(i to, co si myslí, že už ego není)....
Stejně je to u tebe zajímavé, že s oblibou používáš taková posuzování jiných lidí na netu, už celých...13 let(?) co tě čtu. Buď se podle tebe někdo něčím vytahuje, nebo ti něco závidí atd. Možná si to ani neuvědomuješ...
No já o těch siddhi klidně píšu, nemám to zakázané. Jsem docela potěšena, když se objeví někdo, kdo ty své siddhi nezatlouká a dokáže o nich normálně psát.

[Alaja]

...a že by bylo možné je "někomu" vracet...

Nejde o to je "někomu" vrátit, to ani není možné, protože je níkdo nemůže vlastnit - ale je možné vzdát se možnosti je používat, pak ta schopnost je používat, už není k dispozici. :D

No jo, když řekneš že jsi něco používal a nyní už ne, začnou lidi spekulovat, že to máš za trest, protože jsi si své ego příliš nafoukl a pánbůh ti je (siddhi) proto odebral....

[Trini]

...a že by bylo možné je "někomu" vracet...

Nejde o to je "někomu" vrátit, to ani není možné, protože je níkdo nemůže vlastnit - ale je možné vzdát se možnosti je používat, pak ta schopnost je používat, už není k dispozici. :D

No jo, když řekneš že jsi něco používal a nyní už ne, začnou lidi spekulovat, že to máš za trest, protože jsi si své ego příliš nafoukl a pánbůh ti je (siddhi) proto odebral....

Ale vždyt' je to jedno, co si lidi myslej. Lepší je o těch siddhis vůbec nemluvit, pak lidi nemohou spekulovat. Ono už úplně stačí, když si lidi všimnou, že nějak víc do věcí vidíš a začnou mít z tebe trochu strach. Potom je lepší začít být opatrnej a ne jim vykládat o siddhis.

[Alaja]

Ale vždyt' je to jedno, co si lidi myslej. Lepší je o těch siddhis vůbec nemluvit, pak lidi nemohou spekulovat. Ono už úplně stačí, když si lidi všimnou, že nějak víc do věcí vidíš a začnou mít z tebe trochu strach. Potom je lepší začít být opatrnej a ne jim vykládat o siddhis.

Na jednu stranu máš pravdu.
Ale na druhou.....ono se o siddhi píše ledacos, ale v podstatě nic kloudného. A ten, kdo má tu smůlu, že ho semtam nějaká ta siddhi přepadne nepřipraveného, pak se musí tou snůškou všeho možného napsaného o těch siddhi prokousat, aby našel alespoň jednoho, co to popisuje stejně, jak to má on....