vp

Alfons píše:Buddha po svém osvícení mlčel.

To nevím, co dělal po osvícení, nicméně jako osvícený předal dalším generacím docela rozsáhlou metodiku, jak poznávat stejnou nirvánu, jako nalezl i on.

Pod pojmem nirvána si je možné představit cokoliv. Nicméně každému z nás je jasné, že když se řekne: "To je nirvána", že to nemůže být jiné, než boží.

"Není trvalého štěstí v žádném z předmětů světa", pravil E. Tomáš.

Svatá pravda, neexistuje nic trvalého v pomíjivém, nicméně to věčné pomíjivé není.

Alfons píše:Ale ono není ani v nás.

Jsi to, co hledáš.

Jana píše:

Alfons píše:Buddha po svém osvícení mlčel.

To nevím, co dělal po osvícení, nicméně jako osvícený předal dalším generacím docela rozsáhlou metodiku, jak poznávat stejnou nirvánu, jako nalezl i on.

Ano. Popsal cestu. Nevykresloval cíl té cesty, do kteréhož popisu by se mohl cestující zamilovat, obrazně řečeno, laskat se tím, líbat se s ním (a zůstat tak na místě).

O Cíli se Buddha vyjadřuje jako o neuchopitelném. Ale i ono neuchopitelné je již nějakým způsobem uchopeno, proto to mlčení na začátku.

Kristus zde mohl zůstat. Pak by Židé padli na kolena a stal by se jejich králem.
Ale zjevil se jen na krátkou dobu a jen svým následovníkům. Protože jinak by to nemělo žádný smysl. Ten smysl bys měla najít.

Alfons píše:
Kristus zde mohl zůstat. Pak by Židé padli na kolena a stal by se jejich králem.
Ale zjevil se jen na krátkou dobu a jen svým následovníkům. Protože jinak by to nemělo žádný smysl. Ten smysl bys měla najít.

S nepochopením, kdo nebo co Kristus je, je všechno jeho učení marné. On je právě tím jediným skutečným, co tady zůstává, neodchází, nemizí.

Dříve než byl Abrahám, já jsem (J 8,58)

Když říká Ram Dass, že: " v Maharaji vidí ten Velký obraz", tak v něm poznává Krista.

Můžeš používat různé názvy, pojmy, cokoliv, ale všechno je to ve skutečnosti Jediné,

nekonečná živá Boží Láska.

Jana píše:Můžeš používat různé názvy, pojmy, cokoliv, ale všechno je to ve skutečnosti Jediné

To záleží, čí (koho) je ta skutečnost.

"Dříve než byl Abrahám, já jsem (J 8,58)" bylo zcela záměrně navigováno po cestě křížové, aby bylo zcela záměrně ukřižováno.
Bůh křižuje sám sebe. Jaký to má smysl?

Jakékoli vysvětlení, které by suplovalo cestu, je nesmyslné. Ti, pro které je šújnatá (česky prázdnota) teorie, jsou nevyléčitelní, pravil Nágárdžuna.

Svatá pravda, neexistuje nic trvalého v pomíjivém, nicméně to věčné pomíjivé není.

Aby jsi se z toho věčného neposrala,

i když ty se spíše posíráš z toho pomíjivýho, vid debilko věčná...

Vám z toho fakt mrdá, ale nevím proč,

stejně chcípnete a budete mít po píči s věčným i s pomíjivým,

páč vám to bude u prdele i když už žádnou prdel mít nebudete,

páč nebudete mít to svý zasraný uvědomění čuromrdáren...

Jsi to, co hledáš.

Tak nehledej kundo pitomá,

ty furt hledáš a zákonitě nacházíš hovna,

jako třeba to co jsi sem vysrala...

Tos toho moc nenašla, ale ty jsi vlastně hledala právě todle hovno co sem roky sereš,

takže máš to co jsi chtěla,

věčný hovno...

Asi před rokem jsem se tu chtěl zaregistrovat pod nickem Láska, abych imitoval Janu a provokoval vostalpetra.

Ale mi to nějak nezaregistrovalo a za chvíli mě to přešlo.

Alfons píše:Asi před rokem jsem se tu chtěl zaregistrovat pod nickem Láska, abych imitoval Janu a provokoval vostalpetra.

Ale mi to nějak nezaregistrovalo a za chvíli mě to přešlo.

No, vidíš to. Nemám nejmenší zájem kohokoli jakkoli provokovat.



Sousedovic pes taky jak šílený honí kolem plotu motorky, jelikož ho provokují, ale když se s nějakou setká, tak neví co s ní.

Ale klidně Láska,

já totiž každýmu kokotovi co blbne s nějakou láskou nakopu prdel,

protože právě ta Láska je zdrojem všemožných svintev který láskoseři páchají ve jménu Lásky,

i když se jen jedná o jejich pocitama voblblý ego...

Nágáržuna realitu našeho běžného života chápe a vykládá jako vidinu, přelud, fatu morgánu, podobně jako jí jsou „nebeská města polobohů, zaječí parohy nebo syn neplodné ženy“. Příčinou této vidiny je nevědomost (v sans. avidjá, v pálí avidždža) o prázdnotě. Nágárdžuna neustále zdůrazňuje, že prázdnota v žádném případě neznamená nebytí a není s ním totožná. Prázdnota přesahuje bytí i nebytí (bhávábháva), je s nimi nesrovnatelná. Nebytí může existovat jen ve vztahu k bytí a naopak, avšak vesmírná prázdnota nemá žádný protiklad a je tak absolutní

No to je kokot, jak může mlít vo nějaký prázdnotě bez uvědomění ???

Bez uvědomění nelze o ničem nic říci, jestli je to takový nebo makový,

klidně mohou bejt věci putíkovaný nebo třeba černý či růžový,

nebo třeba vidinou, když to vyšpekuluje mysl pablba...

Nemám nejmenší zájem kohokoli jakkoli provokovat.

Jasně,

ty máš pouze zájem mlít roky dokola stejný sračky pro svý jeblý vizualizace kterými se voblbuješ,

to je celý tvý duchovno,

srát hovna pro sebevoblbování ...

vostalpetr píše:Ale klidně Láska,

já totiž každýmu kokotovi co blbne s nějakou láskou nakopu prdel,

protože právě ta Láska je zdrojem všemožných svintev který láskoseři páchají ve jménu Lásky,

i když se jen jedná o jejich pocitama voblblý ego...

Nágáržuna realitu našeho běžného života chápe a vykládá jako vidinu, přelud, fatu morgánu, podobně jako jí jsou „nebeská města polobohů, zaječí parohy nebo syn neplodné ženy“. Příčinou této vidiny je nevědomost (v sans. avidjá, v pálí avidždža) o prázdnotě. Nágárdžuna neustále zdůrazňuje, že prázdnota v žádném případě neznamená nebytí a není s ním totožná. Prázdnota přesahuje bytí i nebytí (bhávábháva), je s nimi nesrovnatelná. Nebytí může existovat jen ve vztahu k bytí a naopak, avšak vesmírná prázdnota nemá žádný protiklad a je tak absolutní

No to je kokot, jak může mlít vo nějaký prázdnotě bez uvědomění ???

Bez uvědomění nelze o ničem nic říci, jestli je to takový nebo makový,

klidně mohou bejt věci putíkovaný nebo třeba černý či růžový,

nebo třeba vidinou, když to vyšpekuluje mysl pablba...

No, jestli ono to nebude tak zřejmé, že Nágáržunu ani nenapadlo o tom psát.
Chápej, v tehdejším jeho okolí ještě nebyli vostalpetři.

vostalpetr píše:

Nemám nejmenší zájem kohokoli jakkoli provokovat.

Jasně,

ty máš pouze zájem mlít roky dokola stejný sračky pro svý jeblý vizualizace kterými se voblbuješ,

to je celý tvý duchovno,

srát hovna pro sebevoblbování ...

A ty bys chtěl, aby Jana byla nějaká jiná než je? Vždyť ať si dělá kdo chce, co chce, když mu to dělá dobře a druhým tím neubližuje.
To nemáš nic lepšího na práci či nějakou lepší zábavu?
Nejsi tak trochu v těch svých reakcích už trochu zacyklenej?

Zřejmý to je, ale ne zřejmě tomu troubovi,

zřejmě měl prázdno v hlavě...

Vony zřejmý věci hlupáci docela přehlížej, nebot jim neseděj s jejich pocity, takže i kdyby před nimi stála pyramida, tak ji neviděj...

A ty bys chtěl, aby Jana byla nějaká jiná než je? Vždyť ať si dělá kdo chce, co chce, když mu to dělá dobře a druhým tím neubližuje.
To nemáš nic lepšího na práci či nějakou lepší zábavu?
Nejsi tak trochu v těch svých reakcích už trochu zacyklenej?

Jasně, že bych chtěl !!!

Já jsem empatickej takže vždycky chci to samý co ten druhej,

jen akoráte naopak,

a jak dotyčnej cykluje tak cykluji i já...



Zábavu mám mnohem lepší, je léto,

kdyby nebylo léto, nakopal bych jí její láskosernou prdel mnohem více,

ale jsem sedřenej z vopalování a plavání...

Díky, Petře a Alfonsi, za vaše pohledy.


Jako ateistce mně vyhovuje Nisargadattovo, že Búh je koncept. Vidím to jako zosobnění pojmů Absolutno nebo Nadjá.

Pro pojem láska jsem nenašla žádnou definici. Podle Nisargadatty je soucit formou lásky a to vím, o co jde. Láska mi připadá jako pojem, s kterým se dá super žonglovat. Asi protože je tak vágní. Se soucitem to nejde.

Termín Srdce bude zřejmě odpovídat toltéckému montážnímu bodu vědomí. Ale v podstatě si vystačím s Nisargadattovým vevnitř, v nitru, odkud přijdou všechny odpovědi. Svět - to znamená i lidé - nikdy nemohou esenciální otázky zodpovědět - podle Nisargadatty. Dávám mu za pravdu, protože to tak u mne bylo. Lidé bud moudře a s rozvahou pomocí konceptů mohou druhé správně nasměrovat - to jsou tzv. realizovaní nebo probuzuení, jiní žonglují se spirituálními pojmy, protože je to dělá štastné. A většina lidí se o to nezajímá.

vostalpetr píše:
Já jsem empatickej takže vždycky chci to samý co ten druhej,

jen akoráte naopak,

Takže, když nechci nic, tak Ty chceš všechno?

nakopal bych jí její láskosernou prdel mnohem více,...

Ten pes, co honí motorky kolem plotu, by chtěl nějakou ulovit a pak ji rozcupovat.

A Ty na rozdíl od toho psa víš, že když se se mnou setkáš, tak je agrese ta tam.

A něco pro Trini:

https://www.youtube.com/watch?v=Xxj0jWQo6ao

Jana píše:A něco pro Trini:

https://www.youtube.com/watch?v=Xxj0jWQo6ao

Díky, Jani, ale Ram Dass mne nikdy nezaujal.

vostalpetr píše:

A ty bys chtěl, aby Jana byla nějaká jiná než je? Vždyť ať si dělá kdo chce, co chce, když mu to dělá dobře a druhým tím neubližuje.
To nemáš nic lepšího na práci či nějakou lepší zábavu?
Nejsi tak trochu v těch svých reakcích už trochu zacyklenej?

Jasně, že bych chtěl !!!

Já jsem empatickej takže vždycky chci to samý co ten druhej,

jen akoráte naopak,

a jak dotyčnej cykluje tak cykluji i já...



Zábavu mám mnohem lepší, je léto,

kdyby nebylo léto, nakopal bych jí její láskosernou prdel mnohem více,

ale jsem sedřenej z vopalování a plavání...

Já ti to neberu, jen tak se zamyslet, jestli neutrácíš svoji energii a fištron takovýmto přiblblým směrem.
Nebo že bys už na víc neměl?
I to se stává.
Demence u některých lidí - i duchovňáků - přichází i v dost v ranném věku.
To se nedá nic dělat, ale tvůj smysl pro humor mi bude chybět. To je totiž dost vzácné koření, které roste v Česku, trochu v Anglii a v ostatním světě hrozí vyhynutím - pokud tam vůbec kdy rostl.

Trini píše:

Jana píše:A něco pro Trini:

https://www.youtube.com/watch?v=Xxj0jWQo6ao

Díky, Jani, ale Ram Dass mne nikdy nezaujal.

Hm, tak tady máš něco podobného od Nisargadatty.



Zjednodušeně bych řekla, že bezpodmínečná láska, tím, že nic nechce, je tím nejdokonalejším štěstím.