. Eduard Tomáš
Joga velikého symbolu
část desátá
...JVS říká o tom výslovně toto: ,,Jen bezzájmovým pozorováním, které si nic nepřivlastňuje, dojdeme k poznání, že pohyb není ničím jiným než nepohyb, nepohyb ničím jiným než pohybem."
Nebo-li co to znamená? Znamená to, že dojdeme pomocí bezzájmovosti (indiference) k rovnítku mezi pravým ,,já" a tím ostatním. Mezi ,,Já" a ty. Mezi Nirvanou a sansarou.
Nyní je již jasné, proč se musíme umět nejdříve dostat do Nirvány, chceme-li tuto rovnici zhotovit hlouběji než rozumem, tj. chceme-li ji zažít osobním prožitkem.
Je jasné, že musíme umět zažít nirvikalpa –samadhi. Neboť z povrchní zkušenosti může vzniknout jen povrchní znalost, nikdy ne pravá Moudrost.
Jen pozorováním hloubky Bytí ze stanoviska čisté Existence a při současné indiferenci k věcem a událostem je možné dojít k poznání jednotné podstaty všeho, člověka i světa, pohybu i nepohybu.
Proto také není možné, aby někdo, kdo nemá poznání posuzoval správně toho kdo je má a to i kdyby šlo o žáka pokročilejšího.
Dokud nezažije stejný stupeň, nemůže ho správně posoudit. Má jen představy o zažití Pravdy. Tyto představy mu dokonce brání, aby jí sám dosáhl. Dělat si představu o Poznání je největší překážkou Poznání...
To je dznaninskej problém,
Že nejdříve se distancují od projevu coby iluze
Což je jen jejich představa
Realizují Atman
A pak musí otočit o 180 stupňů aby realizovali Bráhman
A ještě si myslí,
Že za takovouto zblblost je nikdo nesmí kritizovat !!!
Jako kdyby realizace Atmanu byla patentem na moudrost
A neomylnost
A nutným předpokladem k realizaci Brahmanu !!!
Bezajmove pozorování není možné pro ego,
Ani pro ty, co realizovali Atman
A navíc při takovémto postupu stále zůstávají tito osvícenci středem projevu, jakoby Bráhman měl nějaký střed
Pokud ego nevymysli duchovní cesty,
Dochází realizaci Brahmanu
A to přímo a spontánně
PS.
Tak jednoduché to není jak píše Tomáš,
Jednak k tomuto přechodu není téměř žádná literatura
Ale koho to zajímá jak to probíhá a jaké to obnáší problémy
Může si to přečíst ve Vackově Atmavicare...
