vp

Pocit štěstí a lásky je převažujícím stavem zdravého člověka,

Jenž je v souladu sám se sebou i se světem

Pocit neštěstí a utrpení je převažujícím stavem nemocného člověka

Jenž není v souladu sám se sebou ani se světem


Takovýto člověk by se měl především snažit své nemocné ego vyléčit a zharmonizovat

Nejlépe nějakými jednoduchými kazarznimi cvičeními

A ne se honit za štěstím a láskou sebeoblbovanim vírou, naději s láskou

Či sebeoblbovanim vizualizacemi

Vykolejení a právě následná honba za štěstím a láskou jej přivedli do neštěstí a utrpení

A dokud tuto touhu nedokáže pustit

Bude neustále bloudit v kruhu sebeoblbovani

Vírou, naději a laskou

Nezáleží na tom, co se ti stane,

Ale jak to přijmeš


Srí Chinmoy

duchovním hledání se často setkáváme s pojmy jako štěstí, pravé Já, touha a poznání. Při povrchním pohledu se může zdát, že touha po štěstí a poznání pravého Já, které je štěstím, spolu souvisí, nebo že to je dokonce totéž. Avšak hlubší pohled odhalí zásadní rozdíl, který je pro skutečné duchovní probuzení a trvalou spokojenost zásadní.

Touha po štěstí: Nekonečný kolotoč vnějšího uspokojení

Většina lidí tráví svůj život honbou za štěstím. Věříme, že štěstí je něco, co se nachází vně nás – v materiálním bohatství, romantických vztazích, společenském uznání, dokonalém těle, nebo úspěšné kariéře. Tento přístup k štěstí je založen na touze. Toužíme po něčem, co nám podle našeho přesvědčení přinese radost a naplnění.

Problém s touto touhou spočívá v několika aspektech:

Pomíjivost: Vnější okolnosti se neustále mění. Co nám dnes přináší radost, zítra už nemusí. Vztahy končí, majetek se opotřebovává, úspěch je pomíjivý. Jsme nuceni neustále hledat nové zdroje uspokojení, což vede k nekonečnému kolotoči.

Závislost: Stáváme se závislými na vnějších faktorech. Když tyto faktory chybí, cítíme se nešťastní, frustrovaní nebo prázdní. Naše štěstí je tak mimo naši kontrolu.

Nenaplnitelnost: Žádné vnější uspokojení nikdy nemůže trvale zaplnit vnitřní prázdnotu. Je to jako snažit se naplnit propustný koš vodou. Ať už získáme cokoliv, po chvíli se objeví nová touha a pocit nedostatku.

Tato touha po štěstí není skutečným štěstím. Je to spíše jakási iluze, která nás udržuje v neustálém hledání a nikdy nám neumožní spočinout v klidu a spokojenosti. Je to stav mysli, který je definován nedostatkem a potřebou.

Poznání pravého Já jako trvalého štěstí: Návrat domů

Naproti tomu stojí poznání, že pravé Já je trvalým štěstím. Toto poznání není výsledkem honby za něčím vnějším, ale spíše objevením něčeho, co je vždycky přítomno uvnitř nás. Duchovní tradice napříč kulturami a věky hovoří o této vnitřní podstatě – Atman, Buddhova přirozenost, Kristovo vědomí, božská jiskra.

Když hovoříme o pravém Já jako o štěstí, máme na mysli:

Vnitřní podstatu: Pravé Já není naše ego, naše myšlenky, naše emoce nebo naše tělo. Je to hlubší, neměnná a nekonečná podstata našeho bytí. Je to zdroj veškerého vědomí, lásky a radosti.





Ty blbý nábožný jelito,

Není v tom žádný rozdíl !!!

Jakákoliv touha po štěstí znamená nemocné ego !!!

Zdravé ego je šťastné v jakékoliv situaci

Štěstí a láska jsou jeho přirozeným stavem

Proto se nehoní za něčím, co ma

Přirozeným stavem ega je štěstí a ne nějaký zasrany utrpení a neštěstí

Jak často tvrdí duchovní blbové

V cele s Ježíšem a Budhou


Štěstí není žádný osvícení,

Nýbrž přirozený stav děti a mnohých dospělých

proto o tom děti a ani lidé nemluví, není totiž proč



Ovšem čím větší mindrak, tím víc keců o štěstí, lásce a pravdě,

Tím víc blábolí o štěstí


Ty jsi odporny stvoření,

Ȟnusna nemocná psychopatka

Hnus všech hnusů

Když hovoříme o pravém Já jako o štěstí, máme na mysli:

Vnitřní podstatu: Pravé Já není naše ego, naše myšlenky, naše emoce nebo naše tělo. Je to hlubší, neměnná a nekonečná podstata našeho bytí. Je to zdroj veškerého vědomí, lásky a radosti.




A ego je odrazem této podstaty,

Proto má uvědomění, pocit býti a je šťastné

To je přirozený stav ega

Odraz SČA

A i když se občas ztotožňuje s pocity a myšlenkami

Má schopnost se vracet zpět do tohoto satvickeho stavu mysli

Přirozeného stavu ega



A nemusí se honit za představou věčného a neměnného

Proměnlivosti mu nevadí

Viz

Srí Chinmoy

Ty mrzacka blbko,

Zajdi si k psychiatrovi

Ať ti dá nějaký pilulky na uklidnění

A uvolnis se z ty fanatický potřeby neměnného stesti

Z ty trolici posedlosti oblbování, že jsi tím...