Avatar

[vostalpetr]

No a na vp. máme Vostála, co si hraje na mistra a my tam s ním diskutujeme.

Já si na žádnýho mistra nehraju,

na to si hrají leda tací mindráci jako Tomášovi,

já jsem avatar

a my avatáři přicházíme na zem nikoliv spasit blbý vopice ale za zábavou a rekreací,

a proto vždy hlásáme tři vznešený pravdy:

DROGY, SEX A ROKENROL

[vostalpetr]

Aby si snad někdo nemyslel že se zase vytahuju, tak :

Ty jsi také avatár, jediný rozdíl mezi mnou a tebou je ten, že já to vím a ty to nevíš.

Sáí Bábá

[vostalpetr]

JEDENÁCT AVATÁRŮ VIŠNUA
Podle hindské mytologie se Višnu v dobách potřebných vtěluje na zemi v různých podobách, aby ochránil Pravdu a nastolil dharmu. Krišna v Bhagavadgítě to prohlásil takto:"Ač nezrozen jsem, nepomíjející, Pán všech tvorů a vládnu přírodou, jež mojí jest, přec zrozuji se vlastní mocí (májou) svou. Vždy upadá-li v světě spravedlnost (dharma) a nesprávnost (adharma) se vzmáhá, Tu přicházím já sám, ó, Bhárato; Pro spásu ctnostných a zkázu ničemných přicházím na svět v každém věku, abych zde upevnil řád."
Z Krišnovým vysvětlením bychom za Višnuova vtělení mohli počítat jistě mnohé duchovní bytosti. Také zde Krišna popisuje povahu avatára , který zastupuje úplné božství. Když se ale budeme držet tradice, tak ta nám předkládá deset hlavních inkarnací Boha Višnua. Prvních šest pochází z dávných legend .

1. Matsja (ryba) - Višnu zde vzal na sebe podobu ryby, aby zachránil obyvatele světa včele s Manuem od potopy světa.
2. Kurma (želva) - V podobě želvy se Višnu vtělil, aby popdepřel horu Mandaru, která byla použita ke stloukání mléčného oceánu.
3. Varaha (kanec) - V této podobě kance vyzdvihl Višnu ze dna moře zemi, která tam byla zatlačena démonem.
4. Narasimha (napůl člověk a lev) - Višnu se zde zjevil z palácového sloupu v děsivé formě napůl člověka a napůl lva, aby zahubil démonského krále, který získal schopnost nezranitelnosti od žádného člověka, zvířete ani Boha. Zároveň zde ochraňuje zbožného Prahládu, syna onoho krále, který se uchýlil k Višnuovi a neustále opakoval jeho jméno.
5. Vamana (trpaslík) - V dalším proslulém příběhu přemůže Višnu lstí císaře Baliho, když jako trpaslík po něm požádá tři kroky půdy. Vamana se potom zvětšil natolik, že překročil všechny tři světy a navrátil tak vesmír pod svou ochranu.
6. Parašuráma (Ráma se sekyrou) - Zde jako velký válečník, přemáhá Višnu démonské vládce, kteří napadali svět.
7. Ráma - Jako Ráma přišel Višnu zabít démona Rávanu, o čemž vypráví příběh Rámajány.
8. Krišna - Jako Krišna zničil Višnu dalšího démona, krále Kansu. Rovněž však přináší učení Bhagavadgíty.
9. Buddha - Jako Buddha přišel Višnu znovu povznést učení, které bylo zapomenuto.
10. Kalkí - Vtělení Višnua, mocného vládce na bílém koni má přijít na konci věku Kalijugy aby odstranil veškeré zlo.
11. Vostál - Přišel, viděl a zvítězil

[Trini]

Aby si snad někdo nemyslel že se zase vytahuju, tak :

Ty jsi také avatár, jediný rozdíl mezi mnou a tebou je ten, že já to vím a ty to nevíš.

Sáí Bábá

Hm...
Ale já nechci bejt avatar.
(To je čaj, kafe už leta nepiju.)

[armin]

Aby si snad někdo nemyslel že se zase vytahuju, tak :

Ty jsi také avatár, jediný rozdíl mezi mnou a tebou je ten, že já to vím a ty to nevíš.

Sáí Bábá

Hm...
Ale já nechci bejt avatar.
(To je čaj, kafe už leta nepiju.)

Neboj, to jsou jen takové pohádky pro děti a indické modloslužebníky.

Petrovo poslání je přece zabíjet děti aby mu v dospělosti neutekly do nirvány, jak tuhle na sebe prozradil.
Jestli on není spíš splozencem pekla. Když nemá rád lidi, Buddhu, Ježíše, dobro, lásku, soucit atd. a je fixovaný jenom na zábavu.
(opak to bdělosti)
Takovej vlk v rouše beránčím, jako třeba byl kardinál Vlk.

[vostalpetr]

Petrovo poslání je přece zabíjet děti aby mu v dospělosti neutekly do nirvány, jak tuhle na sebe prozradil.

To je dharma, jak vysvětloval již kdysi dávno Krišna Ardžunovi,

zabíjet lidi,

nebot nesmrtelnou duši nelze zabít,

tomu nácí humanisti (ti co jsou pevně ztotožněni s tělem) nemohou rozumět,

navíc

do nirvány nelze utéct,

jedině tím zabitím...

[vostalpetr]

Když nemá rád lidi, Buddhu, Ježíše, dobro, lásku, soucit atd. a je fixovaný jenom na zábavu.

Tydle věci platily ( a stále platí) jen pro vopice,

ted už je na týdle planetě dokonce i pár lidí

a pro ty platí právě ta zábava...

[vostalpetr]

Hm...
Ale já nechci bejt avatar.

Nemusíš,

můžeš bejt úplně klidně vopicí...

[vostalpetr]

Von Vostál, když se tam s ním nebavíme, tak leze na poradnu, když není zrovna zabanovaný a na vp. se.. (kašle)

Tak jo, já to tam nechám klidně chcípnout,

stejně tam jsou jen nácí "nikdoši" kteří neexistují,

tak co bych se měl bavit s idioty co jsou "ničím"

at se bavěj mezi sebou ničemníci...

[Trini]

Hm...
Ale já nechci bejt avatar.

Nemusíš,

můžeš bejt úplně klidně vopicí...

[armin]

To je dharma, jak vysvětloval již kdysi dávno Krišna Ardžunovi,

zabíjet lidi,

nebot nesmrtelnou duši nelze zabít,

Nebyl ty si náhodou v minulém životě Hitlerem nebo některým z jeho vyhlazovacích kolegů?
Ti nejspíš Bhagavadgítu či jiné duchovní texty pochopili stejně blbě jako ty.
Podle svého vlastního pokřivení.
Mnozí jejich následovníci v koncentračních táborech mučili a zabíjeli také pro zábavu.
A těm pohlavárů to nejspíš celé připadalo hrozně zábavné.
A jinak to byli lidé, jak by řekla Trini, citliví a dobrého srdce. Třeba měli rádi své psy, manželky i děti a soukmenovce.
A hlavně sami sebe - jako ty.

[armin]

Jak říkal pan Tomáš, vedle dveří z "předsíně" k Bohu jsou hned vedle dveře "přivlastnění si" egem, které vedou rovnou do pekla.
To je v podstatě poslední, naprosto nekompromisní strážce prahu.
Proč do pekla?
Protože ego získalo duchovní cestou výjimečné schopnosti, charisma a výjimečný vliv na nevědomé lidi. A pokud se ega člověk nedokáže pustit, tak ho tohle "krásné" ego - tím co dělá , k čemu motivuje dovede docela rychle do vlastního pekla.
Viz třeba Goethův Faust.
Prostě zábava je opakem poznávání. Zábava je prostředek sebepotvrzování, sebeudržování ega.
Normálně zábava je jen stagnace, zastavení.
Stane-li se zábavou třeba zabíjení dětí, tak to už je "na pováženou".
To je jako skok do propasti. Super, zatím dobrý, "povznášející, svobodné". Dokud nedopadne. A to netrvá dlouho.

[Trini]

Armine, ty jsi fakt úplně na začátku. Být tady je pro tebe spíš škodlivé než poučné, protože si to všechno překroutíš - podle svého pokřivení.

Drž se toho, co ti říkal E. Tomáš - bylo to především pro tebe - a sem radši nechod'.

[Trini]

Prostě zábava je opakem poznávání. Zábava je prostředek sebepotvrzování, sebeudržování ega.

Takhle podobně kážou běžní katoličtí kněží.

Pro někoho je poznávání zábavou, ale to ty si nedovolíš, protože ti to zavání peklem.

Proč si nejdeš s Evou povídat na inspiruj, jak to mám já a Petr špatně? Právě to tam začíná rozebírat.


,

[vostalpetr]

Podle svého vlastního pokřivení.

A co jsem blbě pochopil ???

Jen sereš hovna idiote...

[vostalpetr]

Jak říkal pan Tomáš, vedle dveří z "předsíně" k Bohu jsou hned vedle dveře "přivlastnění si" egem, které vedou rovnou do pekla.
To je v podstatě poslední, naprosto nekompromisní strážce prahu.
Proč do pekla?
Protože ego získalo duchovní cestou výjimečné schopnosti, charisma a výjimečný vliv na nevědomé lidi. A pokud se ega člověk nedokáže pustit, tak ho tohle "krásné" ego - tím co dělá , k čemu motivuje dovede docela rychle do vlastního pekla.
Viz třeba Goethův Faust.
Prostě zábava je opakem poznávání. Zábava je prostředek sebepotvrzování, sebeudržování ega.
Normálně zábava je jen stagnace, zastavení.
Stane-li se zábavou třeba zabíjení dětí, tak to už je "na pováženou".
To je jako skok do propasti. Super, zatím dobrý, "povznášející, svobodné". Dokud nedopadne. A to netrvá dlouho.

A co že si bereš do huby nějakýho černýho magika ???

Strč si Tomáše do prdele, katolickýho sráče,

copak zmrdi katolíci vědí něco vo zábavě ???

Jo, vo zabíjení vědí tedy dost, to je fakt...

A samozřejmě že z lásky, čuráci Ježíškovský...

[Trini]

To je dharma, jak vysvětloval již kdysi dávno Krišna Ardžunovi,

zabíjet lidi,

nebot nesmrtelnou duši nelze zabít,

tomu nácí humanisti (ti co jsou pevně ztotožněni s tělem) nemohou rozumět,

Armin tomu také nerozumí.

Jak třeba v knize Milarepa od E. Tomáše, požaduje Marpa (Milarepův učitel) od Töpagy (budoucí Milarepa), aby pomocí černé magie zabil loupežníky. Přitom Töpaga už nikdy nechtěl černou magii použít a nechtěl nikoho zabíjet. Připomíná to Krišnu a Ardžunu.

Zajímavé je, že M. Tomášová měla arminovi říct: Ted' už můžeš i zabít... (No, nepochopil...)

Každopádně jsem ráda, že jsem neměla učitele typu Krišny nebo Marpy.

[vostalpetr]

Protože ego získalo duchovní cestou výjimečné schopnosti, charisma a výjimečný vliv na nevědomé lidi. A pokud se ega člověk nedokáže pustit, tak ho tohle "krásné" ego - tím co dělá , k čemu motivuje dovede docela rychle do vlastního pekla.

No dyk jo, a ty jsi jeden z těch pitomců co lezl Tomášovi do prdele,

hnupovi co pořádal přednášky a na poslední přiznal že roky sral hovna, páč realizoval až tejden před smrtí,

äsi náká zkratka přímo do prdele...

[Trini]

Jde fakt o to ztotožnění, cítit se být konatelem...

[Trini]

Já mám E. Tomáše ráda. Dostal se velmi daleko - jako takřka nikdo v Evropě. Velmi vyjimečný.