Pro Miroslava

[Pedrito]

Advaitou přece, nebo jógou, nebo buddhismem...

Člověk si udělá náboženství z čehokoliv, a z náboženství politiku, asi karma.

S Ježíšem je to problematický, neb církev si to vymodelovala k zisku, jako celou bibli.

A tak je to jen víra, tak jak ji známe. Ale nevíme, co neznáme...

[vostalpetr]

Mně bůh říkal,

Že Ježíš vůbec neexistoval

Ale vymysleli si ho Židé coby zachránce jejich národa - Mesiáše

Je přece jasný, že vyvolený boží národ potřebuje božího syna

Aby je vedl, podobně jako je dříve vedl samotný bůh

Kterej se ale vůbec neosvědčil....

[vostalpetr]

hlavních vět Abrahamova učení
1. Jste fyzickým prodloužením nefyzického.
Všeho-co-je nebo to, co nazýváte Bohem, není hotové a dokonalé a nečeká jen na vás až k tomu také dojdete. Nacházíte se na čelní linii myšlenky, hledající zde něco více. Více všeho, co považujete za dobré, více toho, co je nové, čerstvé a úžasně povznášející. (Vy, ve své podstatě, přinášíte nebe na zemi.)

2. Jste v tomto těle, protože jste si zde vybrali být.
Vybrali jste si zažívat tento lahodný kontrast v tomto čase a prostoru a s velkým očekáváním, jste přišli spolutvořit s dalšími radost-hledajícími bytostmi a jemně doladit proces záměrných myšlenek. (Co, kde, kdy a s kým tvoříte jsou také vaše volby.)

3. Podstatou vašeho života je svoboda a cílem je radost.
Jste svobodní zvolit si objevovat nové cesty k vaší radosti. S vaší radostí budete růst; a jak budete růst tak budete přispívat i k růstu i Všeho-co-je.
(Nicméně jste také volní si zvolit svázanost a bolest... ale cokoliv, si kdo vybere, je pouze proto, že si myslí, že se pak bude cítit lépe.)

4. Jste tvůrci; Tvoříte každou svou myšlenkou.
Díky vesmírnému zákonu přitažlivosti přitahujete podstatu čehokoliv, čemu se rozhodnete věnovat pozornost - ať je to chtěné nebo nechtěné. A tak, většinou tvoříte náhodně, nevědomě. Ale můžete poznat, podle toho jaké emoce cítíte, jestli to, co přitahujete-vytváříte, je to, co chcete nebo jestli to není to, co chcete. (Kam je zaměřená vaše pozornost?)

5. Cokoliv si dokážete představit, tím můžete být, mít to, nebo to dělat.
Když se ptáte sami sebe, proč to chcete, tak se aktivuje podstata vaší touhy, a Vesmír vám to začíná přinášet. Čím intenzivnější pozitivní pocity máte, tím rychleji to k vám přichází. (Je stejně lehké vytvořit hrad jako třeba židli.)

6. Když si vybíráte vaše myšlenky, tak vaše emoce vás vedou.
Vaše milujicí vnitřní já vám poskytuje vedení ve formě emocí. Zaměstnejte se chtěnou nebo nechtěnou myšlenkou a ucítíte chtěnou nebo nechtěnou emoci. Změňte myšlenku a změníte emoci - a změníte to, co tvoříte. (Každý den čiňte více voleb.)

7. Vesmír vás miluje a obdivuje, neboť zná vaše nejširší záměry.
Zvolili jste si přijít na zemi s velkými záměry a vesmír vás neustále vede po vámi zvolené cestě. Pokud se cítíte dobře, tak, v tu chvíli, svolujete více k tomu, co jste zamýšleli ze své širší perspektivy. (Jste inkarnovaný Duch)

8. Uvolněte se do vám přirozeného blahobytu. Vše je v pořádku. (Opravdu je!)
Podstata všeho, co oceňujete, proudí neustále do vaší reality. Jak nalézáte více a více věcí, za které jste vděční, tak váš stav vděčnosti otevírá více cest k více věcem, ke kterým cítíte vděčnost. (Jak přemýšlíte, tak vibrujete. Jak vibrujete, to přitahujete.)

9. Jste tvůrci myšlenkových cest vaší jedinečné cestě za radostí.
Nikdo nemůže ovlivnit a omezit to, kam směřujete vaše myšlenky. Nejsou žádná omezení vašich radostných cest, které chcete prožít. Na cestě za vaším štěstí objevíte vše, čím chcete být, nebo co chcete dělat, nebo co chcete mít. (Svolení ostatním k jejich zkušenostem vám umožní ty vaše.)

10. Skutky, které učiníte a majetek, který si vyměníte jsou vedlejšími produkty vaše zaměření na radost.
Na vaší radostné záměrné cestě budete inspirováni k tomu, co máte vykonat, vaše zdroje budou hojné, a budete vědět, tím jak se cítíte, že naplňujete smysl života. (Většina lidí má toto naopak, a tak cítí jen málo radosti z jejich skutků a majetků.)

11. Můžete opustit toto tělo bez nemoci a bolesti.
Nepotřebujete si přitahovat nemoc nebo bolest, jako záminku k opuštění tohoto těla. Váš přirozený koloběh - přijít, zůstat a odejít - je o zdraví a blahobytu. (Ale jste svobodní si to zvolit i jinak.)

12. Nemůžete zemřít, jste věčným životem.
S nadhledem si můžete zvolit odpočívat a svolit k vašemu lehoučkému přechodu do vašeho nefyzického stavu čisté, pozitivní energie. Tento věčný stav je vaším přirozeným stavem. (Užijte si toto všechno! Nemůžete tu nic pokazit a nikdy nic nebude ukončeno.)

Takhle ty to Dorko taky vidíš jako ten Abraham?
Je to výsledek chaneelingu s tím Abrahamem?



A co ti tam přijde špatně ?


Intenzivní koncentrace, čili touha vycházející z mého ega a ne z kolektivní karmy,
neceho co jsem přebral od jinych

Uvolnění se do přirozeného blahobytu, tedy uvolnění se od touhy,

Čili meditace...

Že to spousta lidí nechápe,

Stejně jako to nechápou v duchovnu

Kde místo uvolnění neustále praktikují koncentraci

To už je věc praxe a pochopení...

A další hloupostí je sebeobelhavani že už to mám, nebo že tím jsem

To je lhaní, nikoliv odevzdání vyšší sile


Principem je vždy uvolnění

Proto zabere i placebo kdy je někdo nevědomé obelhán zázračným lékem


Pokud někdo zběsile tlačí na pilu jako Jana,

Je jasné že nepochopil

A jen se těmi vizualizacemi oblbuje

A to samé v duchovnu...

[vostalpetr]

A fanatičtí pitomci to dotáhnou až k serfovani na vlně touhy,

K totální oblbenosti extázi štěstí a lásky...

Ona i oblbenost je uvolňující

Ale je třeba neustále udržovat hladinku oblbenosti

Vírou, naději a láskou...

Oblbenost se praktikuje mnohem lépe,

Levou zadní a je to hned teď a tady

Zatímco uvolnění jde naopak blbě, protože tomu brání připoutanosti...

[vostalpetr]

Jste tvůrci myšlenkových cest vaší jedinečné cestě za radostí.


Takže rozhodně se nevyplatí přebírat cizí cesty !

[vostalpetr]

Podle Abrahama to máš tedy blbý,

Když jsi přebral cestu od Tomášů


To Jana přebrala celej internet

Takže to má ještě blbější

Ta je do toho zapletená a popletena

Že se z ní až stalo Nic...

[vostalpetr]

Takže na povrchu může být bolest, nespravedlnost nebo i smrt, ale v hloubce je nezranitelné vědomí, které jen pozoruje. To je to, co nás spojuje s Buddhou, Ježíšem i Ramanou.
http://www.poradnazdarma.cz/


Chápu,

Nezranitelnost se ti líbí

Jenže Já není pouhý pozorovatel

To je jen dznaninska vytrzenost z celku...


Ty sbíras tydle vytrzeniny

A pak z toho uděláš guláš lásky a niceho

Protože víš hovno

Které máš silnou potřebu vysrát kamkoliv to jde..

[vostalpetr]

Ramana také říkal: ‚Já nemám karmu, karmu má tělo.‘ To znamená, že tělo může být zraněno, může nést následky minulých příčin, ale naše pravá podstata tím není dotčena.



No to znamená že ti nakopu prdel,

Nikoliv Já

Tím se pak můžeš utěšovat až si budeš chladit prdel v lavoru...

To je ostatně podobné idiotskemu názoru z
Bhagavadgity

Kde Krišna rádi zabíjet nepřátele, protože nesmrtelnou duši zabit nejde

Takovéto ignorování karmy má ovšem své následky

Viz uvedené příklady...



Taky se můzes utesovat tím,

Že sem nic nepises

A ty tvoje hovna sem pisou tvé připoutanosti, kterými samozřejmě nejseš

Takže komu co rádis, když ty nejsi a nikdo jiný neni

A kdo by co pak měl dělat dle tvý idiotskych návodů na sebeoblbovani ?


Takové výpovědi jsou jen pitominy hodně sebeoblbovani,

Tu karmu má inkarnovane uvědomění

A nositelem tě karmy je karmické telo

A dokud je zde tělo, je zde karma

A že to Ramanovi je u prdele je evidentní,

Jeho sebestřednosti se nic nedotýká

Protože on je jen svědek


Jenže svědek není celé Já...

[vostalpetr]

Nezranitelné vstoupilo do těla a stalo se tak zranitelným. Proto mluvil Ramana o lidském těle jako o zátěži a strávil leta v transu (transcendentálu), aby nemusel vnímat tělo, vnimat tělem. Eduard Tomáš, když to bylo nepřijemné, si pomáhal odhmotnováním. Řekl, že velká bolest a mimořádné vzrušení dokáže dokonce džnánína vytrhnout z jeho klidu. Proto to asi trénoval a nechtěl po zubaři injenkci proti bolestem. Stejně jako Subhash, ten také snášel obrovské bolesti bez anesthesie, ale schovával se před manželkou, aby tím netrpěla. Je strašné pozorovat druhého, když jeho tělem zmítá obrovská bolest.

To jsou jen dznaninska hloupostí a výdělenost,

Tělo není pouhá neskutečná iluze,

Ale i Já



To, že R. Strávil léta v tranzu je jen ukázka následku uvnitřnování

Jenže realizace Atmanu není realizaci Bráhmanu !

Je to zcela naopak,

Protože vše je Já tak se nas vse týká

A ne že tím nejsme !

[vostalpetr]

Rozdíl mezi egocentrikem a duchovním egocentrikem je pouze v tom

Že egocentrik je středem vesmíru

Zatímco duchovní egocentrik je středem Bráhmanu



Jinak jsou na tom podobně

Nic se jich nedotýká


A mají i společný střed - srdce...

Jednou je tím srdce sebeláska já a podruhé Atman...

[armin]

A co ti tam přijde špatně ?

Například:
1. Jste fyzickým prodloužením nefyzického.
2. Jste v tomto těle, protože jste si zde vybrali být.
5. Cokoliv si dokážete představit, tím můžete být, mít to, nebo to dělat.
6. Když si vybíráte vaše myšlenky, tak vaše emoce vás vedou.
7. Vesmír vás miluje a obdivuje, neboť zná vaše nejširší záměry.
11. Můžete opustit toto tělo bez nemoci a bolesti.

Prostě líbivé bláboly bez zkušenosti jak to opravdu je a funguje.

[armin]

Podle Abrahama to máš tedy blbý,

Když jsi přebral cestu od Tomášů

Já jsem od Tomášů ani od nikoho jiného cestu nepřevzal.

[vostalpetr]

Prostě líbivé bláboly bez zkušenosti jak to opravdu je a funguje.


To jo, souhlas,

Ale on mluví k lidem ne duchovně zaměřeným,

Tak je láká na štěstí

Což dělaj i guruove

Samozřejmě vesmír nikoho nemiluje

Ale nemůže jim to říci jako mistr Eckhart :

Když se vyprazdnis tak Bůh k tobě musí přijít

Což je lepší než ho nahánět láskou...


Ale v principu mně to přijde správně

Pokud to ovšem lidé správně pochopí

A uvolní se od přání

A ne že setím priblble oblbuji stále dokola...

[vostalpetr]

Podle Abrahama to máš tedy blbý,

Když jsi přebral cestu od Tomášů

Já jsem od Tomášů ani od nikoho jiného cestu nepřevzal.

No píšeš že ti říkali že to po nich jednou preberes,

Jestli jsi přebral nebo ne

Tak to nevím

Ale asi jo, proč bys to jinak psal...