Bez lásky je všechno špatně

[vostalpetr]

A bez laskoserů je naopak všechno dobře,

I ta neláska je dobře ! ! !


Jenže dualisticti zmrdi neustále rozlišují dobrá a špatně,

Bůh a ďábel

Láska a nelaska

Skutečnost a iluze





Takže ty zkurvena blbá pičo

Tebe kritizovat a kopat do prdele je velmi dobře !

Dualistická mrdko...

I ty jsi velmi dobře, jenže velmi dobrá piča...

[vostalpetr]

Výrok Šrí Nisargadatty Maharadže „Bez lásky je všechno špatně“ není moralistickým soudem nad světem. Neříká, že bychom měli jednat „správně“ podle nějakých pravidel. Místo toho ukazuje na hlubokou pravdu o samotné podstatě Bytí.

Láska, o které zde mluvíme, není citový stav, romantický vztah ani opak nenávisti. Je to stav vědomí, ve kterém mizí hranice mezi tím, kdo vnímá, a tím, co je vnímáno. V tomto stavu si člověk uvědomuje, že vše, co existuje, je součástí jednoho celku. A právě z tohoto poznání jednoty přirozeně vyzařuje laskavost, soucit a vnitřní mír.

V běžném vnímání světa vidíme protiklady: dobro a zlo, lásku a nelásku, světlo a tmu. Tenhle pohled vede k hodnocení – co je „dobré“ a co „špatné“. Nisargadatta však ukazuje, že pravá láska přesahuje tyto protiklady. Je to samotné Vědomí, které prostupuje vším a ve všem se poznává.

Když chybí prožitek jednoty, svět se jeví jako rozdělený, plný odporu, utrpení a nepochopení. Naše poznání je zkreslené, protože vnímáme skrze filtr oddělenosti.

Eduard Tomáš často mluvil o „naddobru“ – o dobru, které nevzniká z volby mezi možnostmi. Je to dobro, které vyvěrá z přirozenosti samotného Bytí. Je tiché, neosobní a všeobjímající. V tomto stavu mizí potřeba soudit nebo reagovat. Svět je přijímán takový, jaký je – a přesto z něj vyzařuje láska.

Když v nás bez uvědomění lásky vyvstanou projevy hněvu, vulgarity nebo pohrdání, vypovídají více o našem vnitřním stavu než o druhých. Člověk, který žije v pocitu oddělenosti, prožívá bolest – a ta se promítá do jeho slov i činů.

Mistři učí, že pravá láska se nebrání, neútočí a necítí se zraněna. V každém projevu vidí jen různé formy stejné Jednoty. I neláska je součástí života, ale poznání jednoty přináší uzdravení.

Výrok „Bez lásky je všechno špatně“ neznamená, že svět je špatný, pokud se nechováme „správně“. Znamená, že bez poznání pravé podstaty existence – bez probuzené Lásky jako vědomí – nic nenachází svůj skutečný smysl.

Jakmile se v srdci rozhostí ticho, klid a vědomí Jednoty, vše se promění. Není už co napravovat, koho obviňovat, s čím bojovat. Zůstává jen Láska – tichá, všeprostupující, svobodná. Skrz tuto optiku se svět nejeví jako špatný, ale jako celistvost, která je prostoupená univerzální Láskou.
Návštěvník





Takže je to dznaninsky blábol stejně jako trpící ego,

Prostě picovina !!!

Neustále je co napravovat, obviňovat a bojovat

Debilni ladkoserna kundo

Láska je tvořivá síla která dává vznik i zánik

Ale wu wei není sraní sladkých slovíček

Rozdíl je v tom

Že jednou to činí ego dle svých pripoutanosti

A podruhé to činí ta bezpodmínečna láska



z který si ty sladkobolna debilko vypreparovala vše, co ty za lásku nepovažuješ

Ty debilni hovado blbý !




Hlavně že vy debilni duchovní pitomci neustále kritizujete a bojujete s egem

Vy blbý zasrany duchovní hovada

Svých mindraků...

[vostalpetr]

Když chybí prožitek jednoty, svět se jeví jako rozdělený, plný odporu, utrpení a nepochopení. Naše poznání je zkreslené, protože vnímáme skrze filtr oddělenosti

A právě proto ty blbá kundo furt seres debility,

Ty blbý hovado kde co kritizující

Ego i to že je něco špatně



Ty zasrana guruovska kundo..

[vostalpetr]

Zález do prdele s těma svejma dznaninskejma kopírkama

Jsou to hovadiny

Ty debilni hovado blbý !!!

[vostalpetr]

Eduard Tomáš často mluvil o „naddobru“ – o dobru, které nevzniká z volby mezi možnostmi. Je to dobro, které vyvěrá z přirozenosti samotného Bytí. Je tiché, neosobní a všeobjímající. V tomto stavu mizí potřeba soudit nebo reagovat. Svět je přijímán takový, jaký je – a přesto z něj vyzařuje láska.


Je mne naprosto u prdele co říká Tomáš

Vím velmi dobře ty kravo pitomá co je přirozenost Býti ty debilko

Žádný nadobro

Nýbrž tvoření což obnáší zároveň i niceni

Šiva (Devanágarí: शिव Śiva) je jedním z velmi důležitých hinduistických bohů. Je mu přidělena například úloha ničitele vesmíru (který předtím Brahmá tvořil a Višnu udržoval). Na západě díky tomu vznikla představa, že Šiva je jakési hrůzostrašné apokalyptické božstvo. Z pohledu hinduismu toto ale samozřejmě úplně neplatí. Stejně jako smrt není chápána jako definitivní konec, tak zničení vesmíru se děje proto, aby mohl být znovu stvořen. Šiva jezdí na býku Nandim. Šiva má 1008 jmen a 64 forem. Wikipedie

Polib mně se svými gurui prdel !

[vostalpetr]

Takže,

Bez laskoserů je naopak všechno dobře !!!

I to blbý ego, i to co laskoseri považuji za špatné, že je něco špatně

Kundo mizerná...

[vostalpetr]

To, co vy laskoseri neustále vytváříte se jmenuje

Kolektivní negativní karma

Vy blbý hovada...

[vostalpetr]

Na rozdíl od těch tvých guruů nepíšu ani

O negováni a ani o transformaci

Ale o přijetí !



Což ovšem tobě, gulášová idiotko

Je u prdele !

[vostalpetr]

V tomto stavu mizí potřeba soudit nebo reagovat


Tak proč to furt děláš

A kopirujes tydle hovadiny mistrů,

Posuzování a reagování ???


A pak se ty pičo diviš že se ti to vraci


Ty mizerná zpicena kundo blbá !!!

[honzam]

Obyčejná láska k přírodě bude vždycky víc než alternativou ke zdobení ega nejrůznějšími lidskými výmysly a fantaziemi, které jsou zrovna atraktivní a in.