Poradna duchovních blbosti

[vostalpetr]

Vědomí se nepře, nebojuje a neútočí. Nebrání se, nic nevysvětluje a neobhajuje se. V každém okamžiku je zářivou přítomností. Pouze září – v každém čase, věčně a právě teď jako milující přítomnost.

Vědomí možná ne,

Jenže Vědomí je jen jedním s aspektu Já

Takže to není celé Já !

To je jen filmové plátno

Zatímco Já je jak promítačka, film a divák...



Kdo toto vylučuje, jako např. Ramana

Ten pouze mluví o Vědomí ale ne o Já

[vostalpetr]

Toto není tak jednoznačné.


Člověk je nebo může být Božím nástrojem - a jestliže byl určen k záchraně světa, tak bude svět zachranovat.

Kdo chce zachranovat svět ze svého ega, ten nebude mít úspěch.

Kdo zachranuje svět z pozice Božího nástroje, ten bude mít úspěch.

Nisargadatta: Když přijde čas, aby bylo světu pomoženo, tak bude několika lidem dána vůle, moudrost a síla, aby zahájili velké změny.

A toto řekl Eduard Tomáš o člověku, rovněž zmínil geniální reformátory:

...Teologicky řečeno: „Není Bohem, i když je z Boha.“ Nikdy však nebyla člověku odepřena či uzavřena možnost účasti na božských faktorech, resp. silách, tzn. možnost vstoupit s nimi do intimnějšího kontaktu, jestliže splnil jisté podmínky. Takové případy nejsou v historii dosud příliš časté. Jisté však je, že existovali už odpradávna a stále existují. Takto totiž povstávali a povstávají mezi lidmi duchovní Mistři a osvícení Mudrci, umělečtí, techničtí a jiní géniové, geniální reformátoři atd. Tito lidé vědomě vešli a vcházejí i nyní tu a tam do bližšího kontaktu s Pravdou, ať v Ni věří nebo ne a ať ji nazývají jakkoli, a jsou při tom odměňováni její Milostí podle směru, hloubky a rozsahu jejich duchovní touhy, resp. duchovního prohloubení...

A právě toto je největší problém lidstva,

Stručně řečeno :

Částečné poznání Já vede k prvotřídním hovnům

Která jsou pak prohlašována za "Svaté Pravdy"

Následované hloupými opicemi oblbujici se nějakými autoritami

A nějakou tradici...




Osvícení není rozhodně nějaký patent na moudrost

A božské vedení

Nauky jsou mnohem spíše popisy duchovních připoutanosti

Nežli popisy duchovní spontánní cesty...

[vostalpetr]

Nisargadatta: Když přijde čas, aby bylo světu pomoženo, tak bude několika lidem dána vůle, moudrost a síla, aby zahájili velké změny.

A kdo by tak asi měl světu pomáhat ?

Ǩdo by komu asi tak dal někomu nějakou vůli a moudrost a sílu?

Svět je tvořen sám sebou sám ze sebe

Není zde pánbůh stojící vedle světa který by svět zachraňoval svými božskými energiemi :

To jsou jen víry, naděje a oblbovačky

A především neporozumění světu

On totiž svět nejsou jen nějací lidé...

[vostalpetr]

Jak to asi mají v tom Rusku (kde by chtěl žít každy) s tou chudobou, když tam teď vydávají dokonce už 30 % HDP na válku a spoustu práceschopných mužů místo aby pracovali válčí v cizí zemi. Umírají nebo se z nich stávají invalidi.

Asi jsou na tom dobře

Protože čím víc zbraní vyrobí, tím vyssi dostanou za práci mzdy

A čím vyšší mzdy, tím větší daně

A čím vyšší daně, tím víc je stát bohatý a může více zbrojit


Takový perpetuum mobile

Něco jako inflace kdy se okrádáním občanů daří lépe státu

A tak může sjednávat státní zakázky aby mohl lépe okrádat občany


Samozřejmě to všechno zaplatí vždy lidé,

Akorate si nevšimnou jak jsou neustále okrádání

Parazitujícím státem...

[vostalpetr]

Je to prostě nádhera jak se stát stará o své občany,

A to za pouhých cca 50 procent jejich výdělku

Což je součet všech možných odvodů

A to co jim zbude jim pak ještě stát rozpustí inflaci

A navíc, člověk pak může jít do války a bojovat za mír a lasku

A tam hrdinně padnout


Co víc si může kolektivisticka opice více přát ?

[vostalpetr]

A k tomu,

Aby se taková opice dala dobře a spolehlivé řídit,

Postačí stará dobrá a osvědčená metoda

"Cukr a bič"

Jeden se pak hnedka cítí svobodným, když je s ním takto manipulováno

Pro jeho dobro !

[vostalpetr]

Takže,

Žádný perpetuum mobile

Nýbrž jen novodobé otroctví...

[vostalpetr]

Rozdíl mezi politiky a duchovními mistry je zanedbatelný,

Spočívá pouze v tom,

Že zvasty politiků jsou vědomé

Zatímco zvasty duchovních mistrů jsou nevědomé

Netuší že popisují své připoutanosti

Zatímco politici velmi dobře vědí o co jim jde...


A tak víra, naděje a láska jsou stále tím nejprodávanějším zbožím...

[vostalpetr]

Cestty k sobě

MUDr. Mikuláš Štefan, Vztahy, duchovní svět a návody

https://www.youtube.com/watch?v=iGAYzq6gx2Y

Já bych to nekomplikoval nějakými průvodci či anděli,

Nejlépe se otvírat světlu a prostoru (vědomí)

To je v podstatě UV

Které nás vede spontánně jak vyžaduje jakákoliv situace

A ne záměrně s nějakým cílem a záměrem a smyslem apd.

Důležité je se ničemu nevyhýbat jen proto, že si myslíme že to je nějaké neduchovni

Že to nepatří k osvícenému stavu

Že se nesmí kritizovat, bojovat a může se jen srat láska stále do zblbnuti...


Tvoření znamená zároveň i ničení

Takže to není jen nějaké pozitivum

A nasládlý srani růžových hoven...

[vostalpetr]

Rozdíl není v tom, co se děje (vnější pomoc, mír, láska), ale v tom, odkud to vychází:

Eduard Tomáš mluví k hledajícímu, který je ještě v těle a cítí zodpovědnost. Povzbuzuje ho, aby své ego kultivoval a prosvětlil, dokud se nerozpustí v Bohu. Je to cesta bhakti a karmy (oddevzdání a činu).

Ramana a Nisargadatta mluví z pozice, kde už žádné ego není. Upozorňují, že i ta nejvznešenější myšlenka („vynáším mír z hlubin pro blaho lidí“) stále obsahuje jemné rozdělení na „já“ (ten, kdo vynáší) a „lidi“ (ti, kteří pomoc potřebují).


Proto snaha zachránit svět je pýcha ega, je to přesně to, co říkal Nisargadatta: "Ego si přivlastňuje Boží práci."

Pokud se skrze vás děje dobro, mír a záchrana světa, děje se to skrze vás, nikoliv vámi. Jakmile se objeví pocit „já to dělám, já jsem ten nástroj“, ego se „přifouklo“ o duchovní rozměr. Skutečný mudrc (jako byl Ramana) pomáhá světu už jen tím, že existuje. Nemusí mít záměr zachraňovat, protože jeho samotná přítomnost je tou záchranou.

Jakmile se objeví záměr „zachránit“, objevuje se i „zachránce“ – a to je návrat k egu.





Ale hovno debilko,

Víš hovno,

Jediná pomoc světu je spontánní vyzařování světla

To je vše



Nějaký kecy osvícenců a laskoserne záměry nejsou žádnou pomocí

Mnohem spíše jsou ovšem hovnem


Ale i to vyzařování je často ovlivněno záměry osvícenců

A jejich duchovní praxi

I tomu je lépe se vyhnout



Harmonizující sílu má spíše příroda

Než ti osvícenci



Ty se Jano jen plácáš v hovnech a cítíš se v těch hovnech blaze

Jak jsou ta hovna krásná !


Seres leda hovna své pitomosti !!!

[vostalpetr]

Jakmile se objeví záměr „zachránit“, objevuje se i „zachránce“ – a to je návrat k egu





Jakmile se někde objeví pocit lásky, krásy a vděčnosti

Tak to není návrat k egu

To už je ego samo


A když z toho ego ještě dělá osvícení

Tak to už je pak oblbly ego

Co prezvejkava svý připoutanosti...

[vostalpetr]

Proto snaha zachránit svět je pýcha ega, je to přesně to, co říkal Nisargadatta: "Ego si přivlastňuje Boží práci."



Kdy ti kundo dojde,

Že je naprosto u prdele co říká Nisargadata ?

To jen ukazuje, že víš hovno a jsi jen blbá kopírka


To není důkaz osvícení nebo moudrosti,

Ale důkaz zpitomeni a sebeoblbovani...


A tak neustále jen dokazuješ

Že jsi blbá piča !

[vostalpetr]

Jakmile se objeví záměr „zachránit“, objevuje se i „zachránce“ – a to je návrat k egu.
Nic

Příspěvky: 2479
Registrován: úte 07. čer 2016 15:14:14
Poděkoval: 80
Poděkováno: 18-krát v 18 příspěvcích




A co takhle záměr radit druhým ???

I když v tvém případě to radeni druhým je jen marnou snahou poradit sobě samé

Ono oblbování se představáma ke štěstí nevede

Vede pouze ke štěstí oblbenosti

A ta se musí neustále dokola prezvejkava

Protože funguje stejně jako droga, pouze dočasně...

[vostalpetr]

Furt se jen plácáš v hovnech

A nechapes že s tím máš jít do prdele

Tobě se ovšem hovna líbí

Je to ohromná zábava a krása, tohle existencionalni zblbnuti

Ale když člověk mine svou individuální karmu

Tak se pak najde nejlépe v karmě kolektisticky

Tam je spousta krásných hoven a originálních kousků

Jak v second handu...

[vostalpetr]

celistvém uvědomění neexistuje žádné „uvnitř“ a „vně“, ani žádná „podstata“ oddělená od „formy“. Pokud je Bytí Láskou, pak i pohyb tohoto Bytí (tanec forem) musí být tou samou Láskou.

Zde je tedy ono vyjasnění, dotažené do důsledku, který odpovídá poznání Ramany a Nisargadatty:

1. Tanec forem jako nevinná hra (Lílá)
To, co Trungpa popisuje jako děsivé říše a Miroslav jako „skříně plné kostlivců“, je z pohledu Skutečnosti pouze Lílá – božská hra.

Špatnost je koncept, nikoliv fakt: Aby mohl být nějaký děj označen za „špatný“, muselo by existovat oddělené „já“, kterému je ubližováno, a oddělené „ty“, které ubližuje.

Jakmile se toto oddělené „já“ rozplyne v blaženosti Bytí, zmizí i soudce. Bez soudce není zločinu. Zůstává jen pohyb energie, který je ve své syrovosti naprosto nevinný a čistý.

2. Proč to není naivita?
Miroslav se může obávat, že tento pohled ignoruje utrpení světa. Ale je to právě naopak:

Naivita je, když se ego snaží předstírat, že problémy neexistují, aby se cítilo lépe (duchovní bypass).

Realizované vědomí (Ramana, Nisargadatta) však vidí „špatnost“ jako přelud, který vzniká pouze tehdy, když se díváme skrze filtr strachu a oddělenosti.

Pohled skrz uvědomění Skutečnosti není slepý k tomu, co se děje na plátně, ale vidí, že plátno samo nikdy netrpí. Proto se „nikdy nic špatného nestalo“ – protože podstata všeho, i toho nejdramatičtějšího pohybu, je nezranitelná Láska.

3. Trungpa vs. Ramana v tomto světle
Trungpa připravuje „vězně“ na to, že jeho vězení je vytvořeno z jeho vlastních emocí. Je to užitečná práce v rámci snu.

Ramana a Nisargadatta však přicházejí s radikální zprávou: „Ten vězeň, kterého Trungpa tak pracně léčí, nikdy neexistoval.“




Chápu, že jsi kunda který je u prdele co vysere pro svý oblazeni,

Ale

Jestli je i pohyb skutečnosti

Tak i ztotožnění jsou skutečnosti

A ne že neexistují


Ty blbý hovado,

Kundo zpitoměla


Ty jsi zpicena mindracka inteligence blabolici pitominy vyčtených blbosti

Stejná mrdka jako ta AI


Jen hromady sraček, ty vaše pitomý bláboly


Chcípni píčo !

[vostalpetr]

A mimochodem debilko,

Láska není žádnou Skutečnosti či Bytím,

To tě jen svědí tvá nadržená piča

Co tě nutí masturbovat tydle hovadiny


Hovado katolický

Skoncis v pekle svých pitomych pocitů...

[vostalpetr]

Realizované vědomí (Ramana, Nisargadatta) však vidí „špatnost“ jako přelud, který vzniká pouze tehdy, když se díváme skrze filtr strachu a oddělenosti.



Proto taky vidím jako dobro až ty blbá kundo chcípneš a přestaneš srat hovna svých pitomin

Možná že bych tě měl praštit přes hlavu kovadlinou,

To by taky mohlo být velké dobro mého pohledu neoddelenosti

Vždyť se tě nic nedotýká, proto ti mohu kovadlit rozmaznout ten blbej mozek po podlaze

Všechno je jen neexistující sen

A ty jsi věčná neměnná piča..

[vostalpetr]

Ale to je zbytečny,

Až budeš umírat potká tě to co Ježíše,

Ten tvůj Bůh lásky tě opustí

Protože je falesbńej jak pětikoruna

A skoncis v pekle svých pocitů a blábolení hovadin

Stejně

Jako Ježíš..

[vostalpetr]

Míla Tomášová nás učí, že Láska je gravitace Jednoty. Je to síla, která nás táhne domů. A když tam dorazíme, zjistíme, že Láska a Jednota jsou jen dvě jména pro totéž Ticho.


Nic takového neučí,

To jsou tvé pitominy z vytržením Tomášovy...



Ty blbý hovado,

Táhni do prdele se svými kydy

Debilni kundo


Jen seres hovna svýho mindraků

Pocitarska debilko...

[vostalpetr]

Zkus sem dát citaci toho, co považuješ za zmatenou tvorbu. Podíváme se na to, co je a co není zmatené.


Máš tady toho málo kundo ???

Cokoliv vyseres je hovno !!!

Jsi mrdka, žádná diskuze s mrdkou

Co se oblbuje vyčtenínama a pak z nich vysíra hovna



Táhni do píči

A chcípni ty sracko zpitoměla...