Duchovní srdce

[Jana]

Co je to Ty?

Správná otázka. Říkám Ti Ty, ale Ty moc dobře víš, že nejsi žádné Ty, jsi Já.

Ne, Ty, Já, jsem, nejsem - nejsou nic jiného než koncepty, komunikační prostředky.

Ano, přesně tak. A je zajímavé, jak mohou dokonale poukazovat na skutečnost. Když budeš stát za dveřmi a někdo se zeptá: “Kdo je tam?” Odpovíš: “Já” “Ty?” “Ano, já.” Každý bude tvrdit, že je “já”. Milované drahé Já, které je Láskou. Jen se může někdy jevit, že Láskou není, a tak vzniká iluze oddělenosti.

[Jana]

Iluze oddělenosti vzniká, když se Já začne dělit na různá já o různých kvalitách od lásky oddělených.

[Jana]

A nádherné je, jak ve vědomí ničím nepodmiňované lásky všechno zestejní.

[Trini]

Co je to Ty?

Správná otázka. Říkám Ti Ty, ale Ty moc dobře víš, že nejsi žádné Ty, jsi Já.

Ne, Ty, Já, jsem, nejsem - nejsou nic jiného než koncepty, komunikační prostředky.

Ano, přesně tak. A je zajímavé, jak mohou dokonale poukazovat na skutečnost.

To si může myslet akorát ten, kdo To, pro co nejsou slova, ještě nepoznal. Jak řekl Nisargadatta, co můžeš pojmenovat, není To.

[Trini]

Iluze oddělenosti vzniká, když se Já začne dělit na různá já o různých kvalitách od lásky oddělených.

Když Absolutno dá vzniknout nespočetně malým tvarům, které svými myšlenkami vytvářejí svět, tak se ještě nikdo nemusí cítit odděleně.

Ulpět na nějaké představě a pořád dokola ji opakovat ale už určitou oddělenost od ostatních tvarů signalizuje.

[Trini]

Když budeš stát za dveřmi a někdo se zeptá: “Kdo je tam?” Odpovíš: “Já” “Ty?” “Ano, já.” Každý bude tvrdit, že je “já”.

Kdepak. Obvykle se řekne jméno nebo povolání.

[Jana]

Když budeš stát za dveřmi a někdo se zeptá: “Kdo je tam?” Odpovíš: “Já” “Ty?” “Ano, já.” Každý bude tvrdit, že je “já”.

Kdepak. Obvykle se řekne jméno nebo povolání.

To se řekne, jen když je tady ztotožnění s představou osoby, když je v provozu iluze ega, bez ztotožňování s jakoukoliv představou, jsi jen já, stejně jako já, jako každý.

[armin]

Bez ega/malého já by nebyl žádný svět.

Takže ego/malé já stvořilo a udržuje svět?

Mno, to je hold ta jiná liga...

[Trini]

Když budeš stát za dveřmi a někdo se zeptá: “Kdo je tam?” Odpovíš: “Já” “Ty?” “Ano, já.” Každý bude tvrdit, že je “já”.

Kdepak. Obvykle se řekne jméno nebo povolání.

To se řekne, jen když je tady ztotožnění s představou osoby, když je v provozu iluze ega, bez ztotožňování s jakoukoliv představou, jsi jen já, stejně jako já, jako každý.

Takže každýmu otevřeš dveře, když řekne "já"?

[Trini]

Bez ega/malého já by nebyl žádný svět.

Takže ego/malé já stvořilo a udržuje svět?

Mno, to je hold ta jiná liga...

To víš, že je to jiná liga než ta tvoje. Tak to vysvětluje Ramana.

[Trini]

Když budeš stát za dveřmi a někdo se zeptá: “Kdo je tam?” Odpovíš: “Já” “Ty?” “Ano, já.” Každý bude tvrdit, že je “já”.

Kdepak. Obvykle se řekne jméno nebo povolání.

To se řekne, jen když je tady ztotožnění s představou osoby, když je v provozu iluze ega, bez ztotožňování s jakoukoliv představou, jsi jen já, stejně jako já, jako každý.

Nic nejsem. To slovo "já" učí rodiče dítě, aby mohlo komunikovat. Víc za tím není.

[armin]

Bez ega/malého já by nebyl žádný svět.

Takže ego/malé já stvořilo a udržuje svět?

Mno, to je hold ta jiná liga...

To víš, že je to jiná liga než ta tvoje. Tak to vysvětluje Ramana.

Aha, no jenom jestli si to jeho vysvětlení správně pochopila.

[armin]

P.S. A jak to vidí Toltékově?

[Trini]

P.S. A jak to vidí Toltékově?

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.
U starých Tolteků je to o energií a těch třech pozornostech.

[armin]

P.S. A jak to vidí Toltékově?

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.
U starých Tolteků je to o energií a těch třech pozornostech.

A o jakých třech pozornosti to u starých Toltéků je?

[Trini]

P.S. A jak to vidí Toltékově?

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.
U starých Tolteků je to o energií a těch třech pozornostech.

A o jakých třech pozornosti to u starých Toltéků je?

To jsem už psala.

[armin]

Jo tak to je tohle
"Staří Toltéci nazývali to, co v naší kultuře označujeme jako Pravdu, Třetí Pozornost. To je to Nejvyšší, konečné.

Prozkoumávání těch nekonečně mnoha světů, univerz nazývali Druhou Pozornosti.

První Pozornost pro ně bylo běžné lidské vnímání na naší zemi."

A co tomu říká Petr. Ten je na tu pozornost specialista.

[armin]

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.

Já mám naopak dojem, že pro Ramanu otázka já byla dost podstatná.

[Trini]

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.

Já mám naopak dojem, že pro Ramanu otázka já byla dost podstatná.

Otázka po já - aby zmizelo?

[armin]

Staří Toltékové žádné já neřeší. Protože nemají náboženství, tak ani neřeší nějaký vznik světa. V tomto směru to mají hodně podobně jako Ramana.

Já mám naopak dojem, že pro Ramanu otázka já byla dost podstatná.

Otázka po já - aby zmizelo?

Otázka po já aby bylo poznáno Já