MAHAKÁLÍ
Příspěvků: 40
• Stránka 1 z 2 • 1, 2
MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » stř 23. pro 2020 23:13:26
Jak funguje vesmír VII (7) Souboj temného vesmíru
https://www.youtube.com/watch?v=pujdU3wwWR0
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » stř 23. pro 2020 23:31:45
Óm Džajantí Mangala Kali
https://www.youtube.com/watch?v=RdOx9vokrd0
Mahakali | Aigiri Nandini | Mahishasura Mardini
https://www.youtube.com/watch?v=5RsuIezgzrQ
https://www.youtube.com/watch?v=RdOx9vokrd0
Mahakali | Aigiri Nandini | Mahishasura Mardini
https://www.youtube.com/watch?v=5RsuIezgzrQ
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 7:29:55
Mahakali ( sanskrt : Mahākālī , Devanagari : महाकाली) je uctívaná bohyně hinduistické matky času, smrti a soudného dne. Je manželkou Mahakaly , boha vědomí, základu reality a existence. Mahakali v sanskrtu je etymologicky feminizovaná varianta Mahakaly nebo Velkého času (což je interpretováno také jako smrt ), epiteton boha Šivy v hinduismu. Kali a všechny její formy jsou různými projevy Mahakali.
Mahakaliho původ je obsažen v různých puranických a tantrických hinduistických písmech ( Shastra ). V nich je různě zobrazována jako Adi-Shakti - bohyně Durga , pravěká síla vesmíru, totožná s konečnou realitou nebo Brahmanem . Ona je také známá jako (ženská) Prakriti nebo Svět, na rozdíl od (mužského) Purusha nebo Vědomí, nebo jako jeden ze tří projevů Mahadevi Durga (Velká bohyně), které představují tři Gunas nebo atributy ve filozofii Samkhya . V této interpretaci Mahakali představuje Tamas nebo sílu setrvačnosti. Společné chápání textu Devi Mahatmya („velikost bohyně“), pozdější interpolace do Markandeya Purana, považované za základní text šaktismu (odvětví hinduismu, které považuje Devi Durga za nejvyšší aspekt Božství ), určuje jiná forma bohyně ( Mahasaraswati , Mahalakshmi a Mahakali) do každé ze tří epizod něm. Zde je Mahakali přiřazen k první epizodě. Ona je popisována jako abstraktní energie, yoganidra z Vishnu . Brahma ji vyvolá a ona se vynoří z Vishnu a on se probudí. Poté zabije démony Madhu-Kaitabhu . [ citace nutná ] Je bohyní času.
Ikonografie
Mahakali je nejčastěji zobrazován v barvě modré / černé pleti v populárním indickém umění.
Její nejběžnější čtyřnohý ikonografický obraz ukazuje, že každá ruka nese různě meč , trishul (trojzubec), useknutou hlavu démona a misku nebo šálek lebky ( kapala ) zachycující krev useknuté hlavy. Její oči jsou popsány jako červené s intoxikací a v absolutním vzteku. Její vlasy jsou zobrazeny rozcuchané, z úst jí někdy vyčnívají malé tesáky a její jazyk se rozpíná. Zdobí ji věnec složený z hlav démonů, které zabila, různě vyjmenovaných na 108 (příznivé číslo v hinduismu a počet spočítatelných korálků na Japa Mala , podobně jako růženec , pro opakování manter ) nebo 50, který představuje písmena sanskrtské abecedy Devanagari a nosí sukni vyrobenou z démonských paží
Její obraz s deseti hlavami (dasamukhi) je známý jako Dasa Mahavidya Mahakali a v této podobě se říká, že představuje deset Mahavidyas neboli „Velká moudrost (bohyně)“. Ona je líčena v této podobě jako mající deset hlav, deset paží a deset nohou, ale jinak se obvykle shoduje se čtyřmi ozbrojenými ikonami v jiných ohledech. Každá z jejích deseti rukou nese nářadí, které se liší podle různých účtů, ale každá z nich představuje sílu jednoho z devasských nebo hinduistických bohů a je často identifikační zbraní nebo rituálním předmětem dané devy. Důsledkem je, že Mahakali subsumuje a je zodpovědný za síly, které tato božstva mají, a to je v souladu s interpretací, že Mahakali je totožný s Brahmanem . I když není zobrazeno deset hlav, může být „ ekamukhi “ nebo obraz s jednou hlavou zobrazen s deseti pažemi, což znamená stejný koncept: síly různých Bohů přicházejí pouze prostřednictvím Její milosti .
Na jednom z těchto obrazů je ukázána stojící na náchylném, inertním těle Šivy. To je interpretováno různými způsoby, ale nejběžnější je, že Mahakali představuje Shakti , sílu čistého stvoření ve vesmíru, a Shiva představuje čisté vědomí, které je inertní samo o sobě. I když se jedná o pokročilý koncept v monistickém šaktismu, souhlasí také s filozofií Nondual Trika v Kašmíru , populárně známou jako kašmírský šivismus a nejslavněji spojenou s Abhinavaguptou . Hovorově se říká, že „Šiva bez Šakti je Šava“, což znamená, že bez síly akce (Šakti), kterou je Mahakali (v Devanagari zastoupena jako krátké „i“), je Šiva (nebo samotné vědomí) neaktivní; Šava znamená v sanskrtu mrtvolu a slovní hříčka spočívá v tom, že pokud není uvedeno jinak, předpokládá se, že po všech sanskrtských souhláskách následuje krátké písmeno „a“. Krátké písmeno „i“ představuje ženskou sílu nebo Shakti, která aktivuje Stvoření. To je často vysvětlení, proč stojí na Šivovi, který je jejím manželem v šaktismu , a také na Nejvyšším Božství v Shaivismu . Další porozumění spočívá v tom, že divoká destruktivní Mahakali může zastavit svou zuřivost pouze v přítomnosti Šivy, Boha Vědomí, takže rovnováha života není zcela překonána divokou přírodou.
V kašmírském Shaivismu je nejvyšší formou Kali Kalasankarshini, který je nirguna, beztvarý a často se projevuje jako plamen nad hlavou Guhya Kali, nejvyšší hrubé formy Kali. V nepálských newarských uměních jsou formy i beztvaré atributy Kali často představovány v jediné umělecké formě ukazující hierarchii bohyň v jejich tradici. V něm Guhyakali obraz vrcholí plamenem, s Kalasankarshini, nejvyšším božstvem v sekvenci, která spotřebovává čas sama v sobě a je představována pouze jako plamen představující Para Brahman . [1] Je jako božská herečka ve své vlastní univerzální hře, která přebírá podobu / roli Sristi Kali, Rakta Kali, Yama Kali, Samhara Kali, Mrityu Kali, Rudra Kali, Mahakaala Kali, Paramaraka Kali, Kalagnirudra Kali, Martanda Kali , Sthitinasha Kali a Mahabhairavaghorachanda Kali, kterým není nikdo jiný než Kalasankarshini Kali
Mahakaliho původ je obsažen v různých puranických a tantrických hinduistických písmech ( Shastra ). V nich je různě zobrazována jako Adi-Shakti - bohyně Durga , pravěká síla vesmíru, totožná s konečnou realitou nebo Brahmanem . Ona je také známá jako (ženská) Prakriti nebo Svět, na rozdíl od (mužského) Purusha nebo Vědomí, nebo jako jeden ze tří projevů Mahadevi Durga (Velká bohyně), které představují tři Gunas nebo atributy ve filozofii Samkhya . V této interpretaci Mahakali představuje Tamas nebo sílu setrvačnosti. Společné chápání textu Devi Mahatmya („velikost bohyně“), pozdější interpolace do Markandeya Purana, považované za základní text šaktismu (odvětví hinduismu, které považuje Devi Durga za nejvyšší aspekt Božství ), určuje jiná forma bohyně ( Mahasaraswati , Mahalakshmi a Mahakali) do každé ze tří epizod něm. Zde je Mahakali přiřazen k první epizodě. Ona je popisována jako abstraktní energie, yoganidra z Vishnu . Brahma ji vyvolá a ona se vynoří z Vishnu a on se probudí. Poté zabije démony Madhu-Kaitabhu . [ citace nutná ] Je bohyní času.
Ikonografie
Mahakali je nejčastěji zobrazován v barvě modré / černé pleti v populárním indickém umění.
Její nejběžnější čtyřnohý ikonografický obraz ukazuje, že každá ruka nese různě meč , trishul (trojzubec), useknutou hlavu démona a misku nebo šálek lebky ( kapala ) zachycující krev useknuté hlavy. Její oči jsou popsány jako červené s intoxikací a v absolutním vzteku. Její vlasy jsou zobrazeny rozcuchané, z úst jí někdy vyčnívají malé tesáky a její jazyk se rozpíná. Zdobí ji věnec složený z hlav démonů, které zabila, různě vyjmenovaných na 108 (příznivé číslo v hinduismu a počet spočítatelných korálků na Japa Mala , podobně jako růženec , pro opakování manter ) nebo 50, který představuje písmena sanskrtské abecedy Devanagari a nosí sukni vyrobenou z démonských paží
Její obraz s deseti hlavami (dasamukhi) je známý jako Dasa Mahavidya Mahakali a v této podobě se říká, že představuje deset Mahavidyas neboli „Velká moudrost (bohyně)“. Ona je líčena v této podobě jako mající deset hlav, deset paží a deset nohou, ale jinak se obvykle shoduje se čtyřmi ozbrojenými ikonami v jiných ohledech. Každá z jejích deseti rukou nese nářadí, které se liší podle různých účtů, ale každá z nich představuje sílu jednoho z devasských nebo hinduistických bohů a je často identifikační zbraní nebo rituálním předmětem dané devy. Důsledkem je, že Mahakali subsumuje a je zodpovědný za síly, které tato božstva mají, a to je v souladu s interpretací, že Mahakali je totožný s Brahmanem . I když není zobrazeno deset hlav, může být „ ekamukhi “ nebo obraz s jednou hlavou zobrazen s deseti pažemi, což znamená stejný koncept: síly různých Bohů přicházejí pouze prostřednictvím Její milosti .
Na jednom z těchto obrazů je ukázána stojící na náchylném, inertním těle Šivy. To je interpretováno různými způsoby, ale nejběžnější je, že Mahakali představuje Shakti , sílu čistého stvoření ve vesmíru, a Shiva představuje čisté vědomí, které je inertní samo o sobě. I když se jedná o pokročilý koncept v monistickém šaktismu, souhlasí také s filozofií Nondual Trika v Kašmíru , populárně známou jako kašmírský šivismus a nejslavněji spojenou s Abhinavaguptou . Hovorově se říká, že „Šiva bez Šakti je Šava“, což znamená, že bez síly akce (Šakti), kterou je Mahakali (v Devanagari zastoupena jako krátké „i“), je Šiva (nebo samotné vědomí) neaktivní; Šava znamená v sanskrtu mrtvolu a slovní hříčka spočívá v tom, že pokud není uvedeno jinak, předpokládá se, že po všech sanskrtských souhláskách následuje krátké písmeno „a“. Krátké písmeno „i“ představuje ženskou sílu nebo Shakti, která aktivuje Stvoření. To je často vysvětlení, proč stojí na Šivovi, který je jejím manželem v šaktismu , a také na Nejvyšším Božství v Shaivismu . Další porozumění spočívá v tom, že divoká destruktivní Mahakali může zastavit svou zuřivost pouze v přítomnosti Šivy, Boha Vědomí, takže rovnováha života není zcela překonána divokou přírodou.
V kašmírském Shaivismu je nejvyšší formou Kali Kalasankarshini, který je nirguna, beztvarý a často se projevuje jako plamen nad hlavou Guhya Kali, nejvyšší hrubé formy Kali. V nepálských newarských uměních jsou formy i beztvaré atributy Kali často představovány v jediné umělecké formě ukazující hierarchii bohyň v jejich tradici. V něm Guhyakali obraz vrcholí plamenem, s Kalasankarshini, nejvyšším božstvem v sekvenci, která spotřebovává čas sama v sobě a je představována pouze jako plamen představující Para Brahman . [1] Je jako božská herečka ve své vlastní univerzální hře, která přebírá podobu / roli Sristi Kali, Rakta Kali, Yama Kali, Samhara Kali, Mrityu Kali, Rudra Kali, Mahakaala Kali, Paramaraka Kali, Kalagnirudra Kali, Martanda Kali , Sthitinasha Kali a Mahabhairavaghorachanda Kali, kterým není nikdo jiný než Kalasankarshini Kali
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 7:45:05
Mahákálí
Ó Matko Ohně! Tvé bouřlivé oko zná
utrpení mého slepého osudu.
Přede mnou září všechny divy
tvé brány nesmrtelnosti.
Nadšená tvář tvůj zásah odhalí,
nesrovnatelná provždy jsi.
Dej nám dosáhnout vrcholu nepoznaného,
všeobjímajícího srdce Jediného.
Fontána moci u tvých nohou sídlí.
Tvůj kosmický tanec poledne
vrhá daleko na zem záplavy nektaru
sněhobíle čistého ohně měsíce.
V jiném aspektu je božská Matka nazývána Mahákálí. V tomto aspektu je bojující Matkou, která po celou dobu bojuje proti nepřátelským silám, proti lidské nedokonalosti, omezení, spoutanosti a smrti. Současně je však pro upřímné hledající plná soucitu. Transcendentální Matka je ve všech svých božských aspektech plná soucitu, ale v tomto aspektu je nepochybně Matkou nebeského Soucitu. Mahákálí má více soucitu než ostatní, protože nikomu nedovolí přechovávat nedokonalost ve fyzické, vitální, mentální nebo kterékoliv jiné úrovni. Je to její nekonečný soucit, který oprošťuje lidi z pout nevědomosti.
Na jedné straně vypadá Kálí, když sestoupí na vitální úroveň lidské nevědomosti, naprosto děsivě a divoce. Na druhé straně je však velmi, velmi soucitná. Roní hořké slzy, když vidí, že si kdokoliv hoví v požitcích nevědomosti, místo aby se snažil přeměnit své omezení, nevědomost, temnotu a smrt. A tak bojuje proti našim nepřátelům pro nás.
Mahákálí je Matkou Aspirace. Má velké zalíbení pro výšku, pro nejvyšší transcendentální Výšku. Je-li s hledajícím spokojena, potom tohoto hledajícího vmžiku přenese k nejvyšší transcendentální Výšce. Je také Matkou nejvyšší Rychlosti. Má schopnost v okamžiku urychlit pokrok hledajícího. Vezme aspirujícího k jeho cíli nekonečně rychleji než ostatní bohové a bohyně. Za jeden den mu může poskytnout pokrok, který by mu jinak trval padesát nebo šedesát let. Ti, kteří chtějí udělat v duchovním životě nejrychlejší pokrok a ti, kteří chtějí dosáhnout duchovní dokonalosti co nejdříve, potřebují pro zvláštní milost asistenci, pomoc, vedení a ochranu této bohyně.
Kálí poměrně často tuto dynamickou sílu přeměny používá, avšak jen pro ty, kteří v ní mají bezmeznou a bezvýhradnou víru, pro ty, kteří cítí, že mohou každou chvílí být božskými hrdiny, jenž se zasvětili naplňování jejích úkolů zde na zemi. Zde na zemi ji naplnit, by mělo být cílem hrdinů uctívajících Matku Kálí.
Tato Matka požaduje od těch, kteří ji chtějí zbožňovat a uctívat, naprostou upřímnost, čistotu a jednobodovost vědomí. Oddaného přijme jen za těchto podmínek. Na neupřímné hledající nemá čas. Jsou jiní bohové a bohyně, zvláště bohyně Lakšmí, kteří budou neupřímnost tolerovat. Se svojí láskou a soucitem počkají na hledající, kteří jsou upřímní jen částečně. Kálí je však velmi přísná a neudělá to. Vyžaduje naprostou upřímnost a čistotu ihned a jen potom vezme dotyčného k nejvyššímu transcendentálnímu Příbytku Nejvyššího.
Čistě zlatá barva, která představuje božské projevení, je pravou barvou Matky Kálí. Na nejvyšší úrovni je zcela zlatá, ačkoliv ji většina obrazů znázorňuje jako černou. Často vypadá černě, protože vstoupila do vitálních světů aspirujících, kteří jsou stále ještě nečistí, kteří však chtějí být očištěni, aby přeměnili svoje vědomí. Když Matka Kálí pozná, že je aspirující skutečně upřímný a oddaný, vstoupí do jeho vitálna a navždy zničí hlubší vitální sklony, které mají být zničeny, a přemění vše, co může být přeměněno, na vyšší aspekty Božství.
Jsem si jist, že většina z vás slyšela o velmi významném duchovním Mistru Šrí Rámakrišnovi. Jeho božskou Matkou byla bohyně Kálí. Byla to Matka Kálí, kterou uctíval a zbožňoval; byla to Matka Kálí, se kterou si vytvořil konečné transcendentální spojení. Byly chvíle, kdy manželka Šrí Rámakrišny Sarada Déví neviděla žádný rozdíl mezi Matkou Kálí a svým manželem, kterému se také říkalo Thákur. Mohla říci: „Kde je Kálí? Kdo je Kálí, když ne Thákur?“
Pokud jde o mne, já osobně pohlížím na Kálí jako na svoji nejdražší Matku. Tento aspekt Božství je mi nejbližší. V Indii mají všechny rodiny rodinné božstvo a naším rodinným božstvem je Kálí.
Matka Kálí je družkou Pána Šivy. Pán Šiva je tichým aspektem transcendentální Skutečnosti a Matka Kálí je dynamickým a aktivním aspektem transcendentální Skutečnosti. Myslíme-li na Šivu a Kálí naší obyčejnou lidskou myslí, potom je oddělujeme; pokud však na ně pohlédneme naším vnitřním okem, poznáme, že jdou ruku v ruce. Když společně fungují dynamický a tichý aspekt, Pravda je úplná a my jsme naplněni. Bůh ve svém ženském aspektu, Bůh-Matka, je Mahákálí. Bůh ve svém mužském aspektu, Bůh-Otec, je Pán Šiva.
Ti na Západě, kteří chtějí sílu, ale nemají sympatie k žádné indické bohyni nebo božstvu, mohou vzývat přímo aspekt síly Boha — Boha-Sílu. Bůh-Síla má Soucit, má Lásku, má Všechno. Pokud se modlíte k Bohu-Síle, nepřemožitelné síle, získáte stejná požehnání, která můžete získat od této bohyně.
V jedné z našich Upanišad je zmiňováno, že konečná Pravda existuje:
"Je daleko a současně je blízko. Pohybuje se i nepohybuje. Je uvnitř, je vně.
— Íšópanišad 5"
Je uvnitř i vně. Když je naše vědomí plně probuzeno, poznáme, že je-li něco uvnitř, to stejné musí být také vně. Jestliže jsme zaseli semínko, potom semínko vyklíčí a bude stromem. Jestliže je již pravda uvnitř, potom musí být dříve nebo později projevena navenek.
Sri Chinmoy, Tanec kosmických bohů, Madal Bal, 2016
Ó Matko Ohně! Tvé bouřlivé oko zná
utrpení mého slepého osudu.
Přede mnou září všechny divy
tvé brány nesmrtelnosti.
Nadšená tvář tvůj zásah odhalí,
nesrovnatelná provždy jsi.
Dej nám dosáhnout vrcholu nepoznaného,
všeobjímajícího srdce Jediného.
Fontána moci u tvých nohou sídlí.
Tvůj kosmický tanec poledne
vrhá daleko na zem záplavy nektaru
sněhobíle čistého ohně měsíce.
V jiném aspektu je božská Matka nazývána Mahákálí. V tomto aspektu je bojující Matkou, která po celou dobu bojuje proti nepřátelským silám, proti lidské nedokonalosti, omezení, spoutanosti a smrti. Současně je však pro upřímné hledající plná soucitu. Transcendentální Matka je ve všech svých božských aspektech plná soucitu, ale v tomto aspektu je nepochybně Matkou nebeského Soucitu. Mahákálí má více soucitu než ostatní, protože nikomu nedovolí přechovávat nedokonalost ve fyzické, vitální, mentální nebo kterékoliv jiné úrovni. Je to její nekonečný soucit, který oprošťuje lidi z pout nevědomosti.
Na jedné straně vypadá Kálí, když sestoupí na vitální úroveň lidské nevědomosti, naprosto děsivě a divoce. Na druhé straně je však velmi, velmi soucitná. Roní hořké slzy, když vidí, že si kdokoliv hoví v požitcích nevědomosti, místo aby se snažil přeměnit své omezení, nevědomost, temnotu a smrt. A tak bojuje proti našim nepřátelům pro nás.
Mahákálí je Matkou Aspirace. Má velké zalíbení pro výšku, pro nejvyšší transcendentální Výšku. Je-li s hledajícím spokojena, potom tohoto hledajícího vmžiku přenese k nejvyšší transcendentální Výšce. Je také Matkou nejvyšší Rychlosti. Má schopnost v okamžiku urychlit pokrok hledajícího. Vezme aspirujícího k jeho cíli nekonečně rychleji než ostatní bohové a bohyně. Za jeden den mu může poskytnout pokrok, který by mu jinak trval padesát nebo šedesát let. Ti, kteří chtějí udělat v duchovním životě nejrychlejší pokrok a ti, kteří chtějí dosáhnout duchovní dokonalosti co nejdříve, potřebují pro zvláštní milost asistenci, pomoc, vedení a ochranu této bohyně.
Kálí poměrně často tuto dynamickou sílu přeměny používá, avšak jen pro ty, kteří v ní mají bezmeznou a bezvýhradnou víru, pro ty, kteří cítí, že mohou každou chvílí být božskými hrdiny, jenž se zasvětili naplňování jejích úkolů zde na zemi. Zde na zemi ji naplnit, by mělo být cílem hrdinů uctívajících Matku Kálí.
Tato Matka požaduje od těch, kteří ji chtějí zbožňovat a uctívat, naprostou upřímnost, čistotu a jednobodovost vědomí. Oddaného přijme jen za těchto podmínek. Na neupřímné hledající nemá čas. Jsou jiní bohové a bohyně, zvláště bohyně Lakšmí, kteří budou neupřímnost tolerovat. Se svojí láskou a soucitem počkají na hledající, kteří jsou upřímní jen částečně. Kálí je však velmi přísná a neudělá to. Vyžaduje naprostou upřímnost a čistotu ihned a jen potom vezme dotyčného k nejvyššímu transcendentálnímu Příbytku Nejvyššího.
Čistě zlatá barva, která představuje božské projevení, je pravou barvou Matky Kálí. Na nejvyšší úrovni je zcela zlatá, ačkoliv ji většina obrazů znázorňuje jako černou. Často vypadá černě, protože vstoupila do vitálních světů aspirujících, kteří jsou stále ještě nečistí, kteří však chtějí být očištěni, aby přeměnili svoje vědomí. Když Matka Kálí pozná, že je aspirující skutečně upřímný a oddaný, vstoupí do jeho vitálna a navždy zničí hlubší vitální sklony, které mají být zničeny, a přemění vše, co může být přeměněno, na vyšší aspekty Božství.
Jsem si jist, že většina z vás slyšela o velmi významném duchovním Mistru Šrí Rámakrišnovi. Jeho božskou Matkou byla bohyně Kálí. Byla to Matka Kálí, kterou uctíval a zbožňoval; byla to Matka Kálí, se kterou si vytvořil konečné transcendentální spojení. Byly chvíle, kdy manželka Šrí Rámakrišny Sarada Déví neviděla žádný rozdíl mezi Matkou Kálí a svým manželem, kterému se také říkalo Thákur. Mohla říci: „Kde je Kálí? Kdo je Kálí, když ne Thákur?“
Pokud jde o mne, já osobně pohlížím na Kálí jako na svoji nejdražší Matku. Tento aspekt Božství je mi nejbližší. V Indii mají všechny rodiny rodinné božstvo a naším rodinným božstvem je Kálí.
Matka Kálí je družkou Pána Šivy. Pán Šiva je tichým aspektem transcendentální Skutečnosti a Matka Kálí je dynamickým a aktivním aspektem transcendentální Skutečnosti. Myslíme-li na Šivu a Kálí naší obyčejnou lidskou myslí, potom je oddělujeme; pokud však na ně pohlédneme naším vnitřním okem, poznáme, že jdou ruku v ruce. Když společně fungují dynamický a tichý aspekt, Pravda je úplná a my jsme naplněni. Bůh ve svém ženském aspektu, Bůh-Matka, je Mahákálí. Bůh ve svém mužském aspektu, Bůh-Otec, je Pán Šiva.
Ti na Západě, kteří chtějí sílu, ale nemají sympatie k žádné indické bohyni nebo božstvu, mohou vzývat přímo aspekt síly Boha — Boha-Sílu. Bůh-Síla má Soucit, má Lásku, má Všechno. Pokud se modlíte k Bohu-Síle, nepřemožitelné síle, získáte stejná požehnání, která můžete získat od této bohyně.
V jedné z našich Upanišad je zmiňováno, že konečná Pravda existuje:
"Je daleko a současně je blízko. Pohybuje se i nepohybuje. Je uvnitř, je vně.
— Íšópanišad 5"
Je uvnitř i vně. Když je naše vědomí plně probuzeno, poznáme, že je-li něco uvnitř, to stejné musí být také vně. Jestliže jsme zaseli semínko, potom semínko vyklíčí a bude stromem. Jestliže je již pravda uvnitř, potom musí být dříve nebo později projevena navenek.
Sri Chinmoy, Tanec kosmických bohů, Madal Bal, 2016
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 8:15:57
Re: Mahakálí
Příspěvekod armin » pon 23. pro 2019 19:36:41
Alaja píše:
armin píše:
Zábava, "realizace" a podobné prostředky kterými si zakrýváme bezednou propast poznání nám brání (se bráníme) Poznání - Poznávání (myslí i srdcem) ...
A jak citace o Buddhovi souvisí se silami Mahakálí?
Tak, že Mahakálí je překonání jakéhokoli strachu a ulpívání. Tedy cestou k tomu bezednému dobrodružství Poznaní. A nejsou to nějaké síly Mahakálí, ale odhodlání a opravdovost ať přes nebe nebo přes peklo.
Na tom obrázku stojí - šlape Mahakálí po Ganéšovi - symbolizovaném postavou se sloní hlavou, ke kterému se modlí většina hinduistů, za zachování a rozšíření jejich pozemského štěstí, zdraví dětí atd.
Velmi symbolické. Málo kdo je ochoten a schopen tyto svoje jistoty opustit, vzdát se, obětovat.
Proč?
Protože většina duchovních idiotů se bojí tamasu,
většina siláků jsou pouze jen radžastický pitomci,
ale tamasu se bojí,
voblbují se radžasticky duchovními koncepty,
melou vo srdci, lásce, soucítění a pokoře a to jen proto, protože na to ti hlupáci zaměřili radžasticky pozornost,
(A protože o tom furt melou tak jsou to jen pocitářský sračky páč to takto uchopili)
chtěli by nebe ale peklo nechtěj (zato vo tom pěkně blábolej)
a přitom Kálí naleznou před tamasem, dokonce i před jakýmkoliv připosraným uvědoměním a zkušeností....
Ulpívání na radžasu a strach z tamasu,
a málokdo je ochoten a schopen ty svoje zasraný duchovní jistoty pustit...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 8:17:33
nebo jako jeden ze tří projevů Mahadevi Durga (Velká bohyně), které představují tři Gunas nebo atributy ve filozofii Samkhya . V této interpretaci Mahakali představuje Tamas nebo sílu setrvačnosti.
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 8:20:11
A nejsou to nějaké síly Mahakálí, ale odhodlání a opravdovost ať přes nebe nebo přes peklo.
Já ti tu tvoji vopravdovost nakopu do prdele, když nevíš co jsou síly Mahakálí,
egocentrickej agresivní idiote !!!
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od armin » čtv 24. pro 2020 9:25:10
vostalpetr píše:A nejsou to nějaké síly Mahakálí, ale odhodlání a opravdovost ať přes nebe nebo přes peklo.
Já ti tu tvoji vopravdovost nakopu do prdele, když nevíš co jsou síly Mahakálí,
egocentrickej agresivní idiote !!!
Ty jsi mužskej původně dobrotivej, ale Tomášovci a Jana tě zkazili
-
armin - Příspěvky: 3229
- Registrován: sob 01. čer 2019 8:11:46
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 9:44:26
Já jsem furt dobrotivej,
ale vyšnořený duchovní pitomce fakt nemám příliš v lásce,
jsou totiž agresivní a vůbec to netušej...
ale vyšnořený duchovní pitomce fakt nemám příliš v lásce,
jsou totiž agresivní a vůbec to netušej...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 10:11:10
Například ted si myslím,
že jsem ti řekl na tomto vlákně víc, než co si takovej pomatenej kundák co se schovává za duchovno zaslouží,
takže
běž do prdele (nebo co sis asi myslel ty duchovní šašku že bys kam měl jít ? někam k duchovním výšinám, co ?)
že jsem ti řekl na tomto vlákně víc, než co si takovej pomatenej kundák co se schovává za duchovno zaslouží,
takže
běž do prdele (nebo co sis asi myslel ty duchovní šašku že bys kam měl jít ? někam k duchovním výšinám, co ?)
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 10:48:37
Re: PARADOX
Nový příspěvekod Tara » úte 22. pro 2020 18:49:28
Ty, Miroslave! Hej! Ty seš tím Vostálem úplně posedlej
Stejně jako kdysi maríčí, pak Janou a teď vostálem
Snad tě to brzy přejde a budeš mít klid...
(Než se objeví někdo další....)
A to jsi ještě zapomněla na Hydepark co ho tak sral že si tam lidi nepovídaj podle jeho vyprcanýho duchovního mustru...
Ale ty bys asi spíš chtěla, aby byl posedlej tebou , co ?
Důvěrně ti prozradím, že není vo co stát, bud do tebe štouchá nebo blábolí vo soucítění a srdci...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 11:06:00
Obracíš-li pozornost na pozornost je to velice intenzivní "činnost".
Není to činnost mysli. Myšlenky, mysl, city, vše co je vnímáno "zhasne", ničemu nevěnuješ pozornost ani si nic neuvědomuješ, o ničem nevíš a když se z toho vynoříš zase zpět do světa - objeví se postupně opět uvědomění, mysl, city, pocit těla. Pak teprve vnímáš, že to vše nebylo. A to uvědomění se vynoří v oblasti srdce - tělo si uvědomíš prvně z tohoto místa. Hlavu cítíš nahoře, "díváš se" na ni nahoru a nejsi v ní.
Jak můžeš napsat takouhle sračku ???
Proč to tedy jako děláš ???
No protože jsi se ztotožnil s myslí, tedy konkrétně s nějakou myšlenkou kterou jsi přejal v nějakým duchovním konceptu z druhý ruky....
Takže jde o naprosto klasické ztotožnění s myslí (myšlenkou) proto jde pozornost a pozorování tím směrem...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od armin » čtv 24. pro 2020 12:44:52
Je známo, že pro pravdu se člověk (ego) nejvíc zlobí a pociťuje ji jako agresi.
Celkem oprávněně.
Neb ego (hlavně ta jeho duchovní nadstavba) se pravdy o sobě bojí jako čert kříže.
Co mu to dalo práce to sebepotvrzování a vytváření krásného sebeobrazu a najednou mu do toho někdo "šťouchá".
Trochu korektnosti a ohledu by to chtělo. Že jo.
Celkem oprávněně.
Neb ego (hlavně ta jeho duchovní nadstavba) se pravdy o sobě bojí jako čert kříže.
Co mu to dalo práce to sebepotvrzování a vytváření krásného sebeobrazu a najednou mu do toho někdo "šťouchá".
Trochu korektnosti a ohledu by to chtělo. Že jo.
-
armin - Příspěvky: 3229
- Registrován: sob 01. čer 2019 8:11:46
Re: MAHAKÁLÍ
od Anim » čtv 24. pro 2020 13:02:52
armin píše:Je známo, že pro pravdu se člověk (ego) nejvíc zlobí a pociťuje ji jako agresi.
Celkem oprávněně.
Neb ego (hlavně ta jeho duchovní nadstavba) se pravdy o sobě bojí jako čert kříže.
Co mu to dalo práce to sebepotvrzování a vytváření krásného sebeobrazu a najednou mu do toho někdo "šťouchá".
Trochu korektnosti a ohledu by to chtělo. Že jo.
To je jako čekat od lijáku že zahradu nezatopí
- Anim
- Příspěvky: 59
- Registrován: pát 20. lis 2020 14:51:16
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 13:44:33
armin píše:Je známo, že pro pravdu se člověk (ego) nejvíc zlobí a pociťuje ji jako agresi.
Celkem oprávněně.
Neb ego (hlavně ta jeho duchovní nadstavba) se pravdy o sobě bojí jako čert kříže.
Co mu to dalo práce to sebepotvrzování a vytváření krásného sebeobrazu a najednou mu do toho někdo "šťouchá".
Trochu korektnosti a ohledu by to chtělo. Že jo.
Blbečku,
vypotil jsi hovno a ted zkoušíš na mě že tě kritzuji neoprávněně, protože máš pravdu,
no jak chceš zmrde,
běž prostě do hajzlu když nechápeš duchovní základy
a jediný co umíš je štouchat do druhých v domnění že je todle duchovno,
páč jsi agresivní kunda co schovává svoji agresivitu za duchovní koncepty...
Stejně jak ta Jana, stejná kunda, vlastně čurák...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 13:54:38
To je jako čekat od lijáku že zahradu nezatopí
Ty máš asi tu svoji zahrádku moc rovnou,
no já ji mám mírně nevyváženou,
co přiteče, to vodteče...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 13:55:49
Trochu korektnosti a ohledu by to chtělo. Že jo.
Samozřejmě,
zcela korektně se ti vyseru na tu tvoji blbou hlavu co plácá hovadiny...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od Anim » čtv 24. pro 2020 14:00:08
vostalpetr píše:To je jako čekat od lijáku že zahradu nezatopí
Ty máš asi tu svoji zahrádku moc rovnou,
no já ji mám mírně nevyváženou,
co přiteče, to vodteče...
fofrem na ty vostatní
- Anim
- Příspěvky: 59
- Registrován: pát 20. lis 2020 14:51:16
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 14:10:35
Ego se nedá zabít, zničit. Ale je možno ho prohlédnout.
"Rozvázat", co je sebestředně zamotané, zacyklené.
Ale to je možné jen když se bytost s egem přestane identifikovat.
Ne formálně, ale doopravdy.
A k tomu (až na výjimky - (jako třeba Ramana) může vést správná meditační praxe.
Aby se ti to ego při tom rozvazování nezšmodrchalo,
a tak při té své snaze rozvazovat dojde k opačnému efektu, že se totiž zaváže do toho rozvazování...
To se snaživým blbcům stává dost často...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Re: MAHAKÁLÍ
od vostalpetr » čtv 24. pro 2020 14:12:56
fofrem na ty vostatní
To víš, jsi inspirativní,
ale na zahradničení bych se být tebou asi vysral,
leda snad že bys chtěla mít místo zahrádky rybník,
to pak je ovšem ještě třeba pořádně kopnout do hloubky...
-
vostalpetr - Příspěvky: 5117
- Registrován: úte 08. pro 2015 23:39:45
Příspěvků: 40
• Stránka 1 z 2 • 1, 2
Kdo je online
Uživatelé procházející toto fórum: Žádní registrovaní uživatelé a 210 návštevníků